第一百九十五章 我也想與你一戰 (第1/2頁)

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考狀元自然是一個美好的願望，這句話徐虎可以隨口說出來，徐傑卻是沒有自信說出口。

古代科舉制度，其實也代表了選拔人才的先進性，科舉並非只代表了腐朽僵硬。

就如科舉所設定的考試科目來說，其本身目的出發點，也是極其科學的。經義，代表了一個人的道德觀、價值觀與世界觀。策論，代表了一個人的思維邏輯以及行政能力。

即便是後世的公務員考試，乃至於古今中外的公務員考試，其實也不過就是圍繞這兩個方面來進行。所以這種制度，在特定年代裡，本身來說，是沒有問題的，也是當時整個世界最先進的選拔人才方式。

社會要保證公平，就需要制度，不論是科舉，還是高考。雖然總有許多人詬病，但是其中有一點不可否認，就是這樣的制度，已然是當時社會能想到、能用到的最為公平的辦法。儘管可能對某些個人而言會有些不公平，但是對於這個社會而言，無疑是最為公平的。

如今的徐傑，並不如何反感科舉。其中也關乎一個道理，在古代社會到底什麼人可以做官？或者說到底一個人具備什麼樣的素質是做官的基礎？

毫無疑問，那就是讀書人，能寫字的人。且不說讀書人能明白什麼大道理，能有更多的見識之類。就說管理一個國家，管理一個社會，文字是最基礎的載體。行政命令、統計分析、檔案記載等等，這些都是依託文字進行的。所以讀書人才能做官，這也是毋庸置疑的。

那麼在古代社會，讀書人的比例又是多少呢？以小見大，就如青山縣徐家鎮，整個鎮子兩千多口人，能識字的，能清楚的寫出一封書信的，也不過四五十人的數量。

這也還是因為徐家鎮比較富庶，也因為徐仲、徐老八等一些泥腿漢子們從過軍，軍中對於一些基層的軍官也有一些基礎的培訓，這些培訓不是強制主動的，而是被動自覺的。軍中有文書，有虞侯，有軍令往來，也讓徐仲不知不覺學會了許多文字。當然，也僅限於文字表達與理解層面。

若是放在其他村鎮，一百個人口裡，能有三五個識字的，也就差不多了。讀書權利掌握在少數人手裡，這是一種不公平，也是一種無可奈何的不公平。不論從個人成本而言，還是社會成本而言，讀書都是一項極為奢侈的事情。

徐傑沒有想過要考什麼狀元榜眼，進士及第，已然足夠。考狀元也並非單單就是有先進的觀點就能成。

鳳池山上，李義山終於突破了一流，沒有用三年時間，不到一年就達成了這個目標。三十出頭的李義山突破了一流，這也是何真卿能越發把自己當個富家翁度日的原因。

這鳳池派，也就算是後繼有人了，鳳池派下一任的掌門，十有八九就是李義山了，除非這鳳池派年輕一輩又出了一個了不起的天才人物，但是這種機率是微乎其微的。

進入一流的李義山，也足夠挑起鳳池派的責任了。只要在何真卿去世之前，李義山能突破先天，這鳳池派只會越來越繁榮。何真卿再活個二三十年不在話下，那個時候的李義山也有五六十歲了，羽翼之下，突破先天也並非如何的難事。

這就是門派傳承的好處，是那些江湖閒散遠遠比不得的。

所以李義山突破一流之後，何真卿心情極好，李義山也心情極好。聽得徐傑上門了，李義山便往頭前大廳裡去，隱隱也有在與徐傑比鬥一番的想法，江湖人爭強好勝的想法只是其一，其二便是剛剛突破一流的李義山需要這麼一場比鬥，需要一個互相印證的過程。

只是李義山剛到頭前大廳來，不過三言兩語就告辭而去的徐傑，沒有被李義山尋到。

李義山悻悻而回，又往後山而去，李義山有妻有子，家也安頓在後山，閉關練武也就在後山。

只是路過何霽月小院的李義山，忽然想起了什麼，停在何霽月的院門口，開口喊道：“師妹，師妹……”

何霽月，依舊一襲白衣，一柄長劍。面色平淡泛冷，不施粉黛，袂袂如仙。

只是眉宇之間，稍稍有紋，看得出一些淡淡的愁容。

“大師兄有何事？”何霽月從廂房走了出來，廂房門口，依舊掛著那一副對聯：素養高懷同霽月，每思雅量恰春風。

“適才聽得徐文遠來了，待我出去尋他，卻聽他又走了，徐文遠可來尋過師妹？”李義山問道。

何霽月聞言一愣，先是面露微微的欣喜，隨後卻又更愁了幾分，然後方才搖了搖頭。

李義山見得何霽月搖頭，便道：“師妹，若是徐文遠來尋你了，麻

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