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一場戰鬥下來，獲勝者可從敗者體中吸納相當的能量，從而實現快速的自我進化，勝得越多，勝得越漂亮，獲取的能量越多。而收集的能量達到一定區間以上，便能進化為alpha，處於中間值的則是beta，而悽慘落敗的，能量被剝奪到一定區間以下，會催使其體內多種效能發生異變，變成oga。說白了，不過是在現代社會體系監督下的叢林法則，勝者為王，敗者為寇。而星球之所以這樣重視軍備和戰力，是因為此地恰與一顆蟲星比鄰。蟲星資源枯竭，生活條件極其惡劣，有大量巨型鐵甲蟲棲息，為了掠奪資源，蟲星自然將目光轉向了距離光年最近的幾處星球。千百年以來，唯有這顆星球還有文明存在，究其原因，就是這種斯巴達式的軍事訓練，培養了一批又一批戰士，保住了星球的命脈。這種推崇武力、強者為尊的社會模式下，獲勝的年輕一批alpha便是國家新的戰士。作為戰士，他們可以免費獲取星球資源，地位也會隨之提高，頗受尊崇。beta則負責工作，維持社會的正常運轉，為alpha提供資源。而不能戰鬥的oga，對這個星球來說價值最低，只有在床上是難得的極品，而下了床會被如何對待，全看豢養oga的人的良心。對許多出身較低的孩子來說，這場機甲比賽是通往上層社會的一把金鑰匙。為了這場比賽，他們會拼盡全力。因此，與一般abo世界不同的是，這裡的階級固化並不嚴重，但並不意味著不存在階級。原主就是在這種社會模式下應運而生的產物，人牲。所謂的“人牲”，大多是由富裕人家豢養的。因為想要維持自家持續享有豐厚資源的現狀，也因為不捨得自家孩子吃太多苦頭，許多人家會重金僱傭出身貧民窟、與自家孩子同齡的小孩兒，教他們戰鬥，讓他們在最終的競賽中輸給自家孩子，把能量傳給自家孩子。說白了，就是一節移動的、一次性的電池。原主姓季，叫季作山。起初，他答應做“人牲”，是因為一場突如其來的蟲族瘟疫，奪走了他父母和大姐的性命。而在大災之後，他還有四個弟妹要撫養。小小的孩子連眼淚都來不及多流。他忙著為活人而活，沒時間為死人哭泣。季作山在終日陰雨連綿的黑市裡奔波著，詢問著那些形跡可疑的人：“我要做人牲。你有辦法讓我去做人牲嗎。”他終於將自己賣掉了，換了一座供弟妹安身的房子。第一次見到展雁潮時，展雁潮發了大脾氣，對送他來的管家罵道：“你們送他來幹什麼？我需要人牲來作弊嗎？”說完，他一返身，揚鞭抽上了季作山的臉。小小年紀的展雁潮就已經把一條小馬鞭使得如龍如鴻，一鞭子下去，季作山半張臉全腫了。但他叫也沒叫一聲，直挺挺地立在那裡，靜靜地盤算著心事。如果自己被送回去，那弟妹就又沒有家了。那麼在回去的路上，自己就得去街上找一些能禦寒的舊報紙，運氣好的話，說不定還能找到紙箱子。管家誠惶誠恐地拉著季作山準備離開時，展雁潮卻又說：“等一等。”他揹著手，踱到季作山跟前，看著他紅紅白白的臉頰，好奇地問：“你怎麼不求我啊？”在八歲的展雁潮心裡，這個時候的季作山應該大哭大鬧，抱著自己的腿，涕淚橫流、說盡好話，來求一個留下的機會。季作山看著他：“有用嗎？”展雁潮來了興趣：“如果我說有用呢。”季作山嗵地一聲，把自己用膝蓋釘在了地上。展雁潮俯視著他，惡劣地拿鞭子拍拍他的臉：“跪下了，然後呢。”季作山毫不猶豫地彎腰，把腦袋磕在地下。展雁潮笑嘻嘻的用鞭身敲敲肩膀：“這個人我喜歡。留下。”季作山就這樣稀裡糊塗地留下了，身份仍然是“人牲”，但做的工作可謂包羅永珍，包括給展雁潮做飯，陪展雁潮訓練，叫展雁潮起床，給展雁潮泡茶。展雁潮和季作山同年同月同日生，是展家第二個孩子，和季作山排行一樣。展雁潮的母親生下他後就去世了，因此展父格外疼他，養出了他一身惡劣任性、唯我獨尊的毛病，仗著自己天賦極高，動不動對人揮鞭。而季作山卻比他更有天賦。他體內的能量天生就比常人高出一截來，精神力更是強悍異常。在未成年時，他甚至差點在一次訓練中直接實現從beta到alpha的轉化。好在他沒有展雁潮那些毛病，人如其名，像是一座山，沉默、溫柔，從不張揚。也大概是出於這個原因，展雁潮特別喜歡欺負季作山。他總是提出各項蠻橫無理的要求，包括讓季作山的機甲站著不許動被自己的機甲打。但他好的時候，對季作山又是真的好，只許季作山碰他的矮腳馬，只許他陪自己吃飯，並把自己不愛吃的胡蘿蔔絲和茄子徑直丟進季作山碗裡。季作山對展雁潮的感情很複雜。小的時候，他把他當做恩人。但等長大一些了，他又生出了一些別樣的感情來。這種感情，源自於一次展雁

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