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而東漢張衡所著的《七辨》當中，更有‘沙飴石蜜’的句子。

沙飴，就是指微小的晶體，也就是砂糖的雛形。

仁壽年間，人們所食用的砂糖，色澤渾濁，多附有糖汁的顏色。但使用量卻非常大。

人們喜好甜食，更有甚者，會在煎茶時，加入一些砂糖。

砂糖的價格並不算太昂貴，所以即便是普通家庭，也能消費得起。而且，砂糖不比食鹽之類的物品，朝廷會加以嚴格的控制，甚至徵收高昂的稅收。砂糖的成本很低，前景卻非常廣闊。關鍵就在於，如果能改進砂糖的工藝，可獨霸市場。

當然了，以言慶目前的能力，自然不可能壟斷砂糖的銷售市場。

但是鄭言慶卻知道，這砂糖提純的方法，而且還知道砂糖的深加工技術，也就是冰糖的製作工藝。說起來，這種工藝並不是很高深，但卻絕對是領先於這個時代。

“鄭少爺，鄭管家在叫你。”

毛小八的聲音，將鄭言慶從沉思中喚醒過來。

他抬頭看去，只見鄭世安正在遠處向他不停招手，那意思是要他趕快過去。

“哦，那我們過去吧。”

言慶只好暫時放棄了念頭，趕著青驢行過去。

可是在心裡面，卻在努力的回憶著白砂糖的製作工藝。如果他真的能夠製出白砂糖來，那可是一大筆收入。當然了，這裡面還有一個合作伙伴的問題，需要仔細斟酌。

他認識的豪商並不多，只有徐蓋和張仲堅兩人而已。

以鄭言慶對徐世勣的控制力，說服徐蓋接手，想來問題不大。可是徐蓋和鄭家的關係太密切了，如果他把這件事告訴鄭家的話，那麼迎接鄭言慶的怕是滅頂之災。

不找徐蓋，那就只剩下張仲堅了。

要說起來的話，張仲堅的確是一個合適人選。

其一，張仲堅的父親是揚州首富，背後還有吳縣張氏撐腰。而甘蔗的主要產地，就集中在江南地區，張氏族人有這先天的便利條件。這一點，絕非徐蓋可以比擬。

而第二點，鄭言慶和張仲堅接觸並不多，但也能看得出，張仲堅是一個很爽利的人。

不管是孫思邈還是杜如晦，對張仲堅的評價都不算太低。

但問題在於，張仲堅能不能說服他老爹呢？而且，自己也不知道如何聯絡張仲堅，這是一個大麻煩。在沒有想出一個妥善的方法之前，言慶決定暫時先隱瞞下來。

同時心裡面還存有一個念頭：如何把徐世勣，牢牢的綁在自己的船上？

“言慶，事情辦得差不多……”

鄭世安笑呵呵的說道：“天也不早了，咱們這就回去。若晚了的話，怕是進不得城。”

鄭言慶點點頭，隨著鄭世安準備上車。

說來也奇怪，那頭青驢居然亦步亦趨的跟著鄭言慶，任憑其他人拉住韁繩也不行。

“你想跟我回去？”

鄭言慶笑呵呵的看著青驢，伸手抱住了那張驢臉。

“要不，就跟我回去吧……爺爺，可以嗎？”

鄭世安溫和一笑，“既然這畜生願意跟著你，就帶它回去吧。”

就這樣，青驢的轡頭拴在馬車上，鄭世安和鄭言慶坐在車裡，離開了鄭家田莊。

“爺爺，如果……我是說如果啊，大公子真有其他的想法，您會怎麼辦？”

在路上，鄭言慶突然開口詢問。

鄭世安何等精明，自然明白鄭言慶話中的意思。

早先，他曾對言慶說：鄭仁基很可能不會讓鄭言慶做鄭弘毅的書童。其實，這裡面還包含著另外一層意思，那就是鄭仁基是否會看重鄭世安呢？只怕也是問題。

聽言慶這麼一問，鄭世安的臉陰沉下來。

他沉吟片刻，輕聲道：“如果真是那樣的話，咱們就離開洛陽，回去服侍大老爺去。”

第十六章　崔道林（上）拜求推薦收藏

鄭言慶喜歡讀史，也知道歷史上那些為禍江山的太監之所以遺臭萬年，說穿了也正是因為這五體不全而釀成的原因。（全文字小說閱讀盡在拾陸K文學網）

古語有云：不孝有三，無後為大。

五體不全的人，本身就是屬於被社會譴責的群體，有著超乎常人的自卑，更因這自卑，而產生超乎常人的剛強。在這種自卑和剛強中，就變得性情扭曲而陰暗。

鄭世安雖說不是太監，可五體不全的事實卻存在。

這也使得他比普通

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