第37章 秦子玉悟道戰天經，陸青山頒發賞善令 (第1/1頁)

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此刻的秦子玉已經進入了頓悟狀態，他的腦海中出現了《戰天經》的新內容： 大道五十，天衍四十九，人遁其一。然天生萬物，各有所長，獸以身強體壯見長，妖以千變萬化見長。人以智慧秩序立足，身體相對柔弱。 修煉強體，得遁其一，先與人鬥，脫穎而出；再與地鬥，強身健體；後與天鬥，是為戰天，遂稱人定勝天。 頭頂天，腳踏地，立足穩，三者皆需一口氣，這口氣便是精氣神。 戰天者修煉的這口氣，不是先天元氣，而是矢志不移的骨氣，永不退縮的勇氣以及百折不撓的硬氣。 三者合一，便成了戰天的執念，亦可以稱之為霸者之氣或王者之氣。 戰天者必霸，鎮天者必王，御天者必帝。 霸主雄踞一方，王者保境安民；帝者寰宇臣服，八荒共尊，六合顫慄，四海同聲，可為天下師。 人不滅，道永恆！ 帝道萬世不朽，戰天之志永存。 《戰天經》乃為帝經，可邀遊宇宙，駕馭天地，可覓長生，可得永恆。 秦子玉在腦海中反覆誦讀，漸漸的有了些許明悟。 戰天之志需要有一個永恆的修道目標，然後在每個階段都需要確定一個小目標。 秦子玉當前的小目標，就是擁有跟杜秋平等對話的資格。 即便是有陸青山的提攜，秦子玉依舊沒有被杜秋認定為對手。 杜秋並沒有親自動手的打算，僅僅是一個念頭，就讓虎嘯營遭遇了滅頂之災，這讓秦子玉倍感屈辱。 秦子玉不願屈服，誓要抗爭到底。 哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，這便是戰天之志的由來。 與天鬥，其樂無窮！ 與地鬥，其樂無窮！ 與人鬥，其樂無窮！ 鬥贏了天，獲得生命權；鬥贏了地，獲得生存權；鬥贏了人，獲得選擇權。 秦子玉漸漸的明悟了，無論是與天鬥，還是與地鬥，歸根結底是與人鬥。 人之一生，在孃胎裡就得開始鬥，贏了順利出生，有名；輸了煙消雲散，無名。 這與道之始相互印證，有名，萬物之向始，得人之靈魂，可為戰天之始。 待到降生，呼吸到第一口新鮮空氣之後，就算是有了生命權，接下來就是為了生存權而不擇手段了。 會哭的孩子有媽愛，故而降生之後的第一個技能就是哭，哭聲越響，越容易獲得關注，收穫關愛。 隨著年齡的增長，表達訴求和贏得關注的辦法也需要同步更新。 不同的年齡段，爭取利益的手段也各不相同。 剛出生的嬰兒，可以用哭聲證明值得被愛和需要呵護。 長大之後再做同樣的事情，效果就會截然相反。 生而為人，必須要爭，必須要學會合理的爭。 這裡的理不是自我認知，而是符合同類的認知，迎合強者的認知，契合大道，迎合天道。 唯有觸手可及的上位者覺得在理，才是真的有理。 人之初，學習模仿，用別人的理鞏固自己的生存權。儒教之仁、義、禮、智丶信、忠、勇、孝、誠、硬；道教之上善若水、道法自然、清靜無為；佛教之金剛怒目、普渡眾生。皆需理解且掌握，作為入世行走之根本。 待到走到了一定的高度之後，就可以用自己的理教化後來者了，以而使得自己的理髮揚光大，擁有傳承的價值。 這便是為師之道。 師者，所以傳道授業解惑也！ 所傳之道，所授之業，所解之惑，皆是達者自身對上傳之道融合並認可的新道，也就是契合當前大環境的理念。 世人對達者之道認可的程度越高，所擁有的支持者就會越多，達者才能有機會站得更高，走得更遠。 這就是窮則獨善其身，達則兼濟天下。 唯有濟世安民，方可成就大道。 秦子玉的道也算是初見成效，至少贏得了一小部分人的認可，擁有了一群追隨者。 革命尚未成功，同志仍需努力！ 唯有引領大多數人心往一處想，勁兒往一處使，才能攀登高峰，成就大道。 敢問路在何方？ 路在腳下！ 千里之行，始於足下！ 秦子玉悟了，萬事開頭難！ 他已經成功的邁出了至關重要的第一步，從此之後只能迎難而上，沒有撤退可言。 大道爭鋒，只能進，不能退。 進一步天地同喜，退一步身死道消。 唯有意志堅定，方可砥礪前行。 元海境第八層，成！ 秦子玉睜開雙眼，身體從坑裡緩緩的上升，懸在了空中。 天地元氣瘋狂的湧入，迅速的修復受傷的身體。 秦子玉身上的傷以肉眼可見的速度消失，宛若新生。 兩小時後，秦子玉結束脩煉，跪倒在了陸青山面前，叩首道：“學生拜謝老師！” “未入斯門，不可為師！”陸青山擺了擺手，拒絕接受秦子玉的大禮。 “許我立志，護我之道；師恩大如海，學生沒齒難忘！”秦子玉誠摯的說道。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！

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