第三百一十一章 無心插柳柳成蔭 (第1/2頁)

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與此同時，提耶拉一臉輕快，哼著小曲兒離開了鄧布利多的辦公室——

提耶拉最終還是沒有答應，無論鄧布利多軟磨硬泡還是為威逼利誘，提耶拉裝傻充愣，硬是把鄧布利多磨得沒脾氣了，最後只好強裝著微笑，把提耶拉請出校長室。

要說提耶拉對海瑟薇那個人造生命體不感興趣那肯定是假的——

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但提耶拉再感興趣也跟他鄧布利多沒關係，提耶拉感興趣是他自己的事情，他要是想研究海瑟薇有的是辦法偷偷摸摸的把海瑟薇敲暈了泡罐子裡面慢慢研究，這效率不比光明正大的靠近，然後再小心觀察高得多？

而且提耶拉對海瑟薇的興趣也僅限於海瑟薇的煉製手法以及她精神維度的建成，僅此而已。

畢竟提耶拉有著一個圖書館的禁忌書籍，你要是說海瑟薇身上有什麼東西讓提耶拉趨之若鶩——

那抱歉，還真沒有。

提耶拉是學過馬哲和毛概的，分得清什麼是主要矛盾，什麼是次要矛盾。

主要矛盾現在就是提耶拉自己要成神，次要矛盾才是其他的一切事情——

鄧布利多的懷疑，伏地魔的陰謀，還有格林德沃殘黨的暗中謀劃。

這一切雖然很煩人，但都遠沒有自己的成神儀式重要，尤其是但一切對他來說已經基本上處於一種半透明狀態的時候，提耶拉就更沒必要再繼續在這上面耗費時間了——

鄧布利多的懷疑提耶拉雖然並不清楚，但總得來講也跳不出格林德沃的後繼之人和塔羅會的邪惡計劃這個圈圈裡面。

鄧布利多就可勁兒猜吧，他就是猜破了腦袋也猜不到自己到底想幹啥。

伏地魔的陰謀提耶拉從原著裡面已經知道得一清二楚了，而且還安排了小矮星彼得這麼個內奸以防伏地魔萬一腦子一抽臨時改變計劃。

至於格林德沃的殘黨那邊……

提耶拉雖然對於他們整體的計劃並不清楚，但是至少其中有一點被提耶拉抓得死死的——

格林德沃的殘黨，也在造神。

造的就是那個海瑟薇羅曼諾夫。

這點在提耶拉見到海瑟薇羅曼諾夫的第一面的時候就基本上已經確定了，在提耶拉把目光投向她懷裡抱著的那本《紅祭司寶典》的一瞬間，提耶拉就已經瞭然了他們的目的——

《紅祭司寶典》不僅僅是階梯，而且還是個“傳承者”。

準確的來講，《紅祭司寶典》曾經是某個巫師的精神維度備份，在那個巫師接觸到某個五維以上的存在之後，“傳承者”發揮了他本應發揮的功能，把“傳承者”體內的精神維度備份和巫師破碎的精神維度互換，讓那個巫師恢復了正常，同時得益於舊日支配者或者外神的恩賜，《紅祭司寶典》具備了“掠奪”和“戰爭”的屬性。

就像提耶拉的“傳承者”具備了“知識”和“空間”的權柄一樣。

至於提耶拉怎麼認出《紅祭司寶典》所具備的屬性——

呵呵，偉大種族伊斯盜版的《紅祭司寶典》現在就在提耶拉的圖書館裡面放著，上學期謀劃掠奪hwhy的精神維度的時候，提耶拉翻開那本盜版的《紅祭司寶典》讀了個通透——

滿篇都寫著“掠奪”和“戰爭”。

不過既然《紅祭司寶典》掌握的的是“掠奪”和“戰爭”。

那麼根據提耶拉對於成神儀式的理解，和對“階梯”猜測，海瑟薇羅曼諾夫還應該具備另外兩個階梯，剩下的兩個“階梯”中其中一個應該掌握著“瘟疫”和“衰敗”，最後一個應該掌握著“饑荒”和“荒蕪”權柄。

那麼透過這三個階梯，海瑟薇羅曼諾夫假如能走完成神儀式的話，她獲得的神性將會是“死亡”神性——

戰爭，瘟疫，饑荒和死亡，是《聖經-啟示錄》裡面的天啟四騎士，亦是透過成神儀式獲取“死亡”神性的隱喻。

古時的成神之路隱藏在各種隱喻之中，而hwhy卻只顧著自己那一畝三分地的“天堂”維度，不思進取，一門心思的走歪路，意圖用歪門邪道另類成神，甚至連包含真正的成神之路的隱喻被編進了《聖經》，放在了他面前他都看不見——

“我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：你來！

我就觀看，見有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有權柄賜給他，他便出來，勝了又要勝，無人可擋。

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