第一百四十一章 老爺子遇襲 (第1/3頁)

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按照我的估計老謝還沒有回來，只是想在圖書館裡面尋找一些典籍而已，畢竟陰陽宗消弭的時間並不算長，估計在圖書館中不會很難找到，至少也要讓我知道那黑影究竟是什麼，我總覺得這後面一定有事情，不然絕對不會冒險暴露身份也要消除陳知的記憶。

確實讓我猜中了，老謝確實還沒有回來，準確的說是老謝的元神沒有回來，畢竟老謝依然在那棵大樹，那塊青石上面打坐，一副抱元守一的表情，要不是知道老謝已經神遊太虛，恐怕我也會被他忽悠住的，畢竟小時候老謝經常那這件事情嚇我，我沒有驚動老謝，直接朝著藏書樓走去。

進入以後我看著這浩如煙海的藏書，也是覺得頭疼，雖然我曾經在這裡呆了一年，但是卻依然沒有看完這裡的百分之一，要知道這裡最平常的《四庫全書》和《永樂大典》就足夠我看一年的，甚至還看不到一半。

還好這藏書樓裡面分門別類很是清楚，這裡的書籍分類並不是按照現在圖書系統的裡面的分類方法區分，由於這裡的藏書可以稱為卷帙浩繁，所以老謝用了一種很取巧的方法，上中下九流來區分，然後再在這些之中按照年份和門派進行仔細區分，這樣有一個好處，那就是能夠將這個門派的其他旁支全部描述出來，不至於連到底惹了什麼人都不知道。

至於這所謂的上中下九流乃是修煉界中公認的分類方法，其中也有三教九流的說法，至於所謂的三教以前也曾經說過，就是洪門、青幫、白蓮教，這九流就是指上中下九流，按照籠統說法九流也就是九個學術流派，在《漢書·藝文志》分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家，而從上九流年乃是儒道法三家，中九流是陰陽家、墨家、縱橫家，至於這下九流便是名家、雜家和農家。

大家可能發現了，佛教並不在這三教九流之中，因為本來佛教就是從印度傳入中土的教派，更不要說排入三教九流之中，就算是白蓮教算是佛教，那也是勉強加進去的。

就像是風三娘他們四大寨就是屬於下九流，而神話管理人就是勉強算是中九流之中的秀才，其中更多算是上九流的官家，所以就連老謝也分不清楚我們到底是上中下，只不過老謝也不理會這麼多，反正也沒有人敢惹他，無論他是什麼都無所謂

而這陰陽宗做的事情讓人不齒，實際上卻屬於中九流陰陽家的分支，雖然依然使用陰陽二字，卻做法已經和陰陽家的做法背離了，畢竟現在的陰陽家在人間界傳承眾多，按照我的估計，陰陽宗應該只是得到了部分的傳承而已，要不然也不會使用那種有違天和的邪法提升修為，從而導致陰陽宗的滅絕，可以說是咎由自取。

我經過一番尋找，找到了陰陽宗的典籍，一一對照起來，我也算是仔細瞭解當年的事情，原來這事情遠沒有我當初想的那麼簡單，原來當初陰陽聖君並不是因為修持邪法被打殺，按照書上的註解來看，這陰陽聖乃是得罪了三清宮的人，才導致滅亡的結局，雖然這邪法也算是原因之一，但是按照解釋來看，恐怕這得罪三清宮的人才是最主要的原因。

我可看到了關於自己手上符文的線索，風三娘說的確實沒有錯，這是陰陽宗從傳承中得到的符文，乃是春秋時期的符文，只不過這符文組合在一起形成的符篆究竟是什麼我卻不知道，只不過從斷斷續續的文字記載中看到，這個符文好像能夠影響他人的精神狀態。

突然間我卻發現在旁邊的架子上面放著另外一本關於陰陽家的書籍，只不過很奇怪，這本書籍並不是放在陰陽宗的書籍之中，而是在兩儀門的裡面，雖然兩儀門也同屬於陰陽家，實際上卻比之陰陽宗差了很多。

我拿起這本叫做《陰陽大樂賦》的書籍看起來，剛剛看到序言我也大概明白是怎麼回事了，我沒有想到這兩儀門竟然是陰陽宗的外門，只不過陰陽宗當初不知道什麼原因，將兩儀門分裂出來，這點在序言中講述的不清不楚，從此陰陽宗和兩儀門的斷了來往，甚至修煉界的人都不知道兩儀門曾經是陰陽宗的外門旁支。

接著往下看，我越看越是心驚，這本書並不是什麼修煉秘籍，而是一本遺刻，而這本書估計是後人抄錄石碑上面的文字總結而來，這本書寫的行雲流水，整個文章就像是一首詩一樣恢弘大氣，文字之間帶著古樸無華的意味。

估計這塊石碑咱就毀壞了，但是後人卻將其謄錄下來，藉此廣大兩儀門，只不過兩儀門雖然存在，但是在修煉界中卻只是個三流門派，也不知道是不是三清宮的人知道了他們是陰陽宗外門，所以採取故意打壓的結果。

再說會這

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