第一百二十六章 獨夫 (第1/1頁)

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何顒看此佳子，內心不禁豔羨那荀緄了了之輩，也能生此佳兒，看這荀或不類其父，更類其祖。 難道說隔代傳就是這種？念此，何顒莞爾一笑。 他既笑荀或明睿，能查太平道不是成事之輩，也笑荀或純良，沒有去將他何顒出首。 見荀或不解地看著自己，何顒道： “很好，文若，你看得很準，這些太平道確實沒有成事的可能。彼輩都是一些鄉野土豪和溝壑黔首，只能亂天下，不能安天下。但我們要的就是這些人亂，亂才能出真主。” 荀或默然不對。 何顒知道荀或誤會了，他嘆了口氣： “文若，你是不是以為我是幸亂之輩？是劉歆一類的人吧。這樣想我，你可就錯了。” 見荀或還是不說話，何顒換了個角度，問： “你聽過何休的三世論嗎？” 何休雖然是兗州人，但荀或遊學廣闊，自然是聽過的，荀或點頭。 何顒見荀或聽過，遂直指重點，言： “這天下枯朽，正如這秋天，非都有一場凜冬，不如此不能滅殺雜草，方此才能有春的勃然。此為自然之道。” 何顒講起興了，他又講了個事： “昔年，前漢孝景帝時有一場爭論。當時對湯武革命是受命還是篡命做爭辯。我名教前輩轅固生是如何說的？他說：‘夫桀紂虐亂，天下之心皆歸湯武，湯武與天下之心而誅桀紂，桀紂之民不為之使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命為何？’這就是我輩名教之人。 君不聞孟子對齊宣王：‘賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。’這才是我們要做的。現在國家為獨夫，我們應民心而殺獨夫？豈不是順應天命？” 這話說得殺氣騰騰，荀或聽了後，想了一會，並不畏懼，因為他心中也有義，他說： “天命輪轉之說，小子知之，但誰能又能言這天命不在劉呢？國家為獨夫，又焉知劉家不能再出聖人呢？以臣弒上便是篡，說再多都改變不了這個道理。至於這天下要亂，要有英雄出，那這英雄如何不能左君王，安社稷。效法周公管仲之道，輔蕩不平，宰執天下。如有此英雄，我荀或必將輔左他成此大業。至於，五德輪轉之說，休要再提。” 何顒嘆了口氣，他萬沒想到，這一談把荀或談到了對立面，但他到底是惜才，沒有再強求，只是對荀或說道： “你說的這些英雄，我這些年也遇到過幾個。你日後要是遇到他們了，可以察其言觀其行，看是否是你心中的輔漢之人？” 哦，這下荀或奇了，他恭立等何顒說。 “可安天下者唯兩人，一個是汝南袁本初，一個是沛郡曹孟德。此二人皆有安漢家之能，你日後遇到，可以多留意。” 荀或疑惑，問： “袁本初我知之，已有天下楷模之稱。但這曹孟德此人，他不是宦官之後嗎？也能得何師如此高名？” 聽到這話，何顒也視道： “你不也是宦官之婿嗎？不也有左漢之志嗎？怎麼你可以，人家孟德就不行了？” 這話講得荀或滿臉漲紅，但還是繼續請教： “我聽說汝南袁氏的袁公路也急公好義，常有救濟黨人之行。你看這人呢？” 【話說，目前朗讀聽書最好用的app，野果閱讀，.yeguoyuedu 安裝最新版。】 聽了這話，何顒澹澹應了句： “就他？” -------------------------- 回憶破碎，此刻還是回到這個幽閉的囚室，荀或思索了，如果曹操和袁紹是輔漢英雄，那這個泰山賊張衝就是亂漢之賊。 而且這賊還有主張，就更不能以等閒賊寇視之了。按常理來說，一個農家子如何有這樣的氣魄和見識呢？ 氣魄還好說，也有人生來就湖海大氣，但這見識是怎麼回事？這東西可不是天上掉下的。 像他們潁川士子既長就要去遊學，一方面交友拓展人際關係。另一方面就是為了遊歷天下，看這天下的現狀。如此，才有有這樣的天下見識。 而據這個張狗驢說，這張衝從小到大都沒出過大桑裡，也還是兩年前去送了次漕運，而且都沒走多遠，就到了乘氏。他是哪來的天下視野，知道這天下之亂，就是在豪強呢？ 荀或解釋不了，但知道天下將亂，必有妖孽橫出。看來這天下也安穩不了兩年了。一想到此，荀或內心就有種緊迫感。 他看了眼在那發呆的張狗驢，覺得此事就要落在這人的頭上。 荀或給張狗驢又端了碗水，溫言道： “你和我說說，這東平陵城裡有哪些是你們泰山盜的細作？” 張狗驢一驚，立馬否認： “咱們都在山裡，等閒出山一趟都難，又哪來的山外的細作呢？” 荀或還是笑，繼續道： “你也說了難得出山，那要是山外沒細作，你們怎麼有糧吃？說吧，前面都說了這麼多了，也不在乎這兩句。”小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！

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