第34部分 (第1/4頁)

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五人點頭後，便隨著枯榮進了膳堂吃飯。

大約在上午十一點鐘的樣子，枯榮、一燈等六人在用過早飯後，就一直在大殿內打坐到現在，而我閒來無事，但要抓鳩摩智又不能先走，只得陪著這些禿頭打坐，以看觀武的名義留在這。

我剛靜下心來，忽然想到王重陽傳我的那本‘九陰真經’，雖然看了幾便，卻是沒時間學，心想不妨趁現在有時間，先練練心法。

正準備練，忽的門外竄進一小沙彌，模樣甚是慌張，一進門就跪在六人面前，上氣不接下氣的道：“稟幾位師祖，那、那大輪明王已經在寺外了。”

這小沙彌的話音剛落，寺外頓時便傳來一聲朗喝：“吐蕃大輪明王鳩摩智，前來拜會。”

說話之人，正是鳩摩智，估計也只有他，才有這般內力，不剛不柔不淺不深的將自己的話語傳便方圓幾里地。乍一看，他的排場到還不小，來者均有二三十人，個個打扮怪異，有的撒花，有的抬轎，敲鑼打鼓長號短笛一個不缺，鳩摩智一聲佛袍袈身，合十雙手，身態挺拔的站在八臺無頂大轎之上，樣子到挺神氣。他本是一個人來，照這樣看，他是早有安排。

枯榮看也不看外面一眼，定神定力的坐在原地，動也不動，“你們準備好了嗎？”

“準備好了。”五人同聲喊道，枯榮點了點頭，也就沒有再說話。

“小僧鳩摩智，參見各位大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”

鳩摩智從轎子上飛身而下，緩步走進大雄寶殿，怪異的笑了一笑，然後對枯榮等人合十行禮。

枯榮大師卻心中一驚道：“大輪明王博學精深，果然名不虛傳。他一見在面便道破了我所參枯禪的來歷。明王遠來，老衲未出遠迎。明王慈悲。”

本因乃方丈，當即站起身來，還禮道：“大師多禮了，大師請坐，不知大師親臨我寺，有何指教。”

鳩摩智坐下，合什雙手，道：“佛曰：不生不滅，不垢不淨。小僧根哭魯鈍，未能參透愛憎生死。小僧生平有一知交，是姑蘇人氏，複姓慕容易，單名一個‘博’字。昔年小僧與彼邂逅相逢，講武論劍。這位慕容先生於天下武學無所不窺，無所不精，小僧得彼指點數日，生平疑義，頗有所解，又得慕容先生慨贈上乘武學秘笈，深恩厚德，無敢或忘。不意大英雄天不假年，慕容易先生西歸極樂。小僧有一不情之請，還望眾長老慈悲。”

本因方丈道：“明王與慕容先生相交一場，即是因緣，緣分既盡，何必強求？慕容先生往生極樂，蓮池禮佛，於人間武學，豈再措意？明王此舉，不嫌蛇足麼？”

鳩摩智道：“方丈指點，確為至理。只是小僧生性痴頑，閉關四十日，始終難斷思念良友之情。慕容先生當年論及天下劍法，深信大理天龍寺‘六脈神劍’為天下諸劍中第一，恨未得見，引為平生最大憾事。”

本因道：“敝寺僻處南疆，得蒙慕容先生推愛，實感榮寵。但不知當年慕容先生何不親來求借劍經一觀？”

鳩摩智長嘆一聲，慘然色變，默然半晌，才道：“慕容先生情知此經是貴寺鎮剎之寶，坦然求觀，定不蒙允。他道大理段氏貴為帝皇，不忘昔年江湖義氣，仁惠愛民，澤被蒼生，他也不便出之於偷盜強取。”

本因謝道：“多承慕容先生誇獎。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他好友，須當體念慕容先生的遺意。”

鳩摩智道：“只是那日小僧曾誇口言道：‘小僧是吐蕃國師，於大理段氏無親無故，吐蕃大理兩國，亦無親厚邦交。慕容先生既不便親取，由小僧代勞便是。’大丈夫一言既出，生死無悔。小僧對慕容先生既有此約，決計不能食言。”說著雙手輕輕擊了三掌。門外兩名漢子抬了一隻檀木箱子進來，放在地下。鳩摩智袍袖一拂，箱蓋無風自開，只見裡面是一隻燦然生光的黃金小箱。鳩摩智俯身取出金箱，託在手中。

見鳩摩智揭開金箱箱蓋，取出來的竟是三本舊冊。他隨手翻動，本因等瞥眼瞧去，見冊中有圖有文，都是原墨所書。鳩摩智凝視著這三本書，忽然間淚水滴滴而下，濺溼衣襟，神情哀切，悲不自勝。

第二卷　縱橫江湖　第六十章　鳩摩智慘敗，我落井下石（2）

枯榮大師道：“明王心念故友，塵緣不淨，豈不愧稱‘高僧’兩字？”

鳩摩智垂首道：“大師具大智慧，大神通，非小僧所及。這三卷武功訣要，乃慕容先生手書，闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法，以及破解之道。”

鳩摩智續道

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