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這一天是不設防的,所有的白桿兵都脫掉了軍服,換回了自己的土家服飾,當然,脫去了軍服他們仍然是士兵,但只要這幾天裡沒有什麼特殊情況,他們就不需要像平時那樣辛苦地站崗和操練。
人群裡有許多人認得鄭曉路,見到鄭曉路四人行來,便側身讓開,同時向他行禮道:“鄭先生,新年好啊!”鄭曉路一路還禮,就這麼慢吞吞地一步一步挪進了寨子來。
只見原先的練兵場,此時已經改成了巨大的擺手場,擺手場的大門兩邊貼有一幅對聯,“八部施恩宣鱉水,萬人擺手著龍山”。
場子的北邊立著一個牌樓,高四丈,寬三丈,進深一丈五尺,雄偉壯觀。正樑中央,豎有塔頂,映著紅日閃閃發光,八個飛簷爪角,刻有雄獅戲舞,飽人眼福;中前排兩根大柱,精刻著“二龍搶寶”,正上方懸著一塊六尺長、三尺寬的紅底木匾,上面大書著“大擺手堂”四個金色大字。整個牌樓又分三門:中堂寬一丈二尺,靠內端坐著兩尊神像——八部大王和他的妻子帕帕;左右兩間各寬九尺,分別站立著兩位紅黑將官——向大官人(文)和田好漢(武),他倆身披盔甲,手握大刀長矛。八部大王座前,設有供桌,上面擺有一隻木公雞,傳說它是雷公的化身,戰鬥中被八部大王降服而變成了這個樣子。
在牌樓兩側,各栽一棵大杉樹,高約四丈,枝葉繁茂,翠綠欲滴。到舉行大擺手活動時,土家兒女將紙竹紮成的各種彩燈掛於杉枝上,名曰“火樹銀花”,象徵喜慶佳節的到來。在神樹與牌樓之間,聯上一根棕繩,離地兩米,繩上掛著打獵得來的飛禽走獸。
擺手場的正中央立有彩柱,擺手舞必須圍繞它來進行表演。彩柱比神樹略高,頂端站有一隻栩栩如生的白色仙鶴。仙鶴下六尺處,隨風飄揚著兩面龍鳳大旗。在龍鳳旗下的橫木方上,掛有一盞高六尺、粗三尺的五角五方走馬燈。燈的五面有妙趣橫生的獅、虎、狗、貓、鼠五種動物互相追逐;燈的五上角均有龍頭向下、燈的下五角均有鳳頭向上。在廣場的四角,分別立有三丈高的角柱也為紅色,每根角柱都向下掛著一幅紅底白字的布幢;每根角柱的頂端都扎有綵球,並且都用繩子與中心柱頂端相連,又在繩子上掛滿了五彩旗,將整個擺手場裝飾得如花似錦。
好大的氣派,好闊的手筆,鄭曉路嘆道:“中國人民啊,勤儉持家辛苦一年,便是為了在過年的這一天來盡情浪費的。”
四人走到場邊,此時大擺手還沒正式開始,到處人頭湧動,阿哥們放開喉嚨唱著山歌,吸引著阿妹們的注意。阿妹們面泛桃花,在人群中穿梭來去,偶爾有喜歡的阿哥,便對著他的歌聲應上幾句,到處都是混亂不堪,但又讓人感覺井井有條,說不出的喜氣洋洋,道不盡的纏纏綿綿。
鄭曉路突地聽到一首熟悉的山歌:
蘭草花兒起高苔,
九天仙女下凡來。
孤寡神仙我不做,
要嫁情郎變凡胎。
這山歌的聲音非常耳熟,距離自己的位置也是極近,而且山歌似乎是對著自己耳朵唱來的,雖然四周喧鬧無比,鄭曉路卻聽得十分清楚。但當鄭曉路循著聲音望去,卻見滿滿都是人頭,那個讓人感覺天真可愛的少女並沒有出現在眼前,鄭曉路嘆了口氣,想道:“向蘭索要在這大擺手找個喜歡的阿哥出嫁呢,我卻想著人家做什麼。”他眼光過處,向蘭索躲在一個阿姐背後,一動也不敢動彈。
所有的人都知趣地站在擺手場的邊緣,慢慢地圍成了一個大圓環,隨著人越來越多,擺手場也越來越擠,沒多久,除了中間的彩柱附近,到處都擠得水洩不通。等到幾萬人都擠擠攘攘地站好,嗚嗚地號角聲響起,轟隆隆的鼓點作響,秦良玉穿著短衣大袖,左襖開襟,滾鑲三層花邊,鑲邊筒褲,一身活脫脫的土家打扮,領著一隻祭祀隊伍走了進來。她身材高大,雖然年過五十,但仍然精神爽利,威風凜凜。
背後跟著二十幾個老者,身著皂色長衫,手持齊眉棍、神刀、朝筒等物,一老者捧著貼有“福”字的酒罐,率領擔五穀、擔獵物、端粑粑、挑團饊、提豆腐等祭品的人,陸陸續續地走到彩柱邊。
緊跟著有小旗隊、鼓樂隊、披甲隊、炮仗隊,許許多多隊伍魚貫入場,把這本來就擁擠不堪的擺手場又擠了個滿。隊伍進場完畢,領頭的秦良玉便用土家族的俗語大聲誦讀了一堆祭詞,鄭曉路也聽不懂,只看到周圍的人群非常興奮,不少的人用土家語拼命地喊著什麼,也有人在用漢語喊著:“土司大人!秦將軍!土司大人!秦將軍!”
馬祥麟和馬祥雲卻不
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