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知識積累如同淵潭之積水，蓄之愈深，則流之愈長。沒有深厚的積累和素養，沒有長期的實踐和磨礪，就不可能發揮出高水平的講話。

高水平的講話，也是文化的展示，美的底蘊的顯現。這是講話者平時日積月累的結果，而不是一時匆忙拼湊所能達到的。只有充滿深厚的文化內涵和美學底蘊的演講，給予聽眾的才能是藝術的陶冶和美的享受。

有位作家說過：“你要給人家一杯水，自己最好有一桶水。千萬不要把僅有的一杯水，當作一桶水迎著太陽灑去，看上去金光閃爍，實際上水過地皮溼，很快就被蒸發掉了。”

在當今的資訊社會，即使你“才高八斗，學富五車”，也會在不斷豐富和更新的知識海洋中感到自己學識的貧乏。

知識是個無窮的世界，我們的大腦就是知識的蓄水池和儲存器。如果我們的大腦“蓄水”和“儲存”不夠的話，我們的講話就如無源之水。

口才是知識的留聲機和播放器，如果我們沒有知識的積累，這“留聲機”和“播放器”也就成了一個空殼，不能夠源源不斷地用知識來豐富我們的語言、開發我們的思路，增強我們講話的豐富性、科學性、邏輯性、思辨性。

例如：當你要闡釋一個問題或一個觀點時，如果你的知識論據不夠，不能夠旁徵博引、引經據典，運用借題發揮、打比方等有效的方法，你的話題或講話很難得到聽眾的認可，達到滿意的效果。而這些是要靠豐富的積累和儲備才能達到的。

因此說：知識是基礎，是能源；口才是形式，是工具。

就像一個人勞動，有體力，沒工具，有勁兒使不上；有體力，工具差，事倍功半。但是，如果沒體力，再好的工具也沒有用，因為，他連使用工具的力氣都沒有，等於白費。

所以說，我們應該追求的是體力與工具的完美統一，也就是知識與口才的協調一致。

書籍是進步的階梯

書籍，是獲取知識的重要途徑。好書，是前人的知識概括，是經驗的總結，是智慧的結晶，是思想的記錄。只有多讀書，讀好書，才能不斷擴大知識面，才能講起話來思路泉湧，滔滔不絕。

書籍記述了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。書籍，給我們描繪了自然界奇觀壯景，千姿百態；書籍指引我們巧渡難關；書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀與痛苦的羈絆，書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光；書籍將各種信念注入我們的腦海，使我們的腦海記滿崇高歡樂的思想，從而使我們入神忘情。

美國前總統尼克松說過：“所有我認識的偉大的領導人，幾乎都有一個共同的特徵，那就是他們都是偉大的讀書者。”在現代社會中，這種“共同的特徵”，絕非偶然現象。因為，不能成為“偉大的讀書者”，也就成不了用現代知識武裝起來的偉人。

那麼，我們應該從哪些方面著手準備呢？

季羨林先生在一次接受採訪時說：“清華大學辦了一個班，選的都是高材生，提出要培養中西貫通，古今貫通的人才。我說，有這兩個貫通還不行，還應該加一個文理貫通。三貫通，這才是21世紀的青年。”

一個人要想在講話的時候“觀古今於須臾，撫四海於一瞬”，旁徵博引，文思泉湧，內容紮實，見解獨到，出口成章，語能達情，就要做到季先生提出的“三貫通”，就要使基礎知識儘可能寬厚。

只有對社會科學、自然科學方面的知識，諸如歷史、地理、經濟、文學、美學、社會學、心理學，以及現代科學技術知識等相容幷蓄，才能應對各種場面，才能使自己的講話深入到每一位聽眾的心中。

莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品。”這句話很不錯，生活裡沒有書籍，就好比沒有陽光；智慧裡沒有書籍，就好像鳥兒失去了它珍貴的翅膀。有書就有知識，知識是苦根上結出來的甜果，書籍就是那隻甜果上的骨髓，它是那苦根甜果的囊肉，是開出甜果的源泉。書籍就是開啟知識大門的金鑰匙，只要我們博覽群書，就可以獲得這枚金鑰匙。

我從小就喜歡看書，也看了很多書。這一點，我要感謝我的母親，因為母親一輩子在新華書店工作，使我能有機會在書的海洋中盡情遨遊。後來，我又到市圖書館工作，看了很多外面看不到的書。很多口才訓練方面的知識，我都是透過閱讀各種書籍獲得的。比如：在講話的時候，尤其是專業的演講、授

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