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d…ng府內的靈寶道人手訣一直變化，隨後只見三十六丈高的蘊寶葫蘆法相開始迅速的在轉動起來，每轉動一次蘊寶葫蘆法相變小上一分，三百六十圈之後，只見此時的蘊寶葫蘆法相僅僅只有一人多高，靈寶道人手中的法決不論如何變化，一枚枚神奇蘊含著強大威力的符文隨著靈寶道人手訣的變化，緩緩的圍繞在蘊寶葫蘆法相當中，輕輕的推動著蘊寶葫蘆法相轉動，隨後只見，此時的蘊寶葫蘆已經是周天之數，三百六十五圈。

靈寶道人此時的靈氣消耗頗大，靈寶道人的手訣進行了，最後的變化，一道淡淡的符文打在蘊寶葫蘆法相上，隨後只見蘊寶葫蘆法相微微傾斜，一縷縷被淬鍊的及其jīng純的天地靈氣緩緩的倒出，隨後只見靈寶道人的大口微微一張，一股氣流裹著jīng純的天地靈氣緩緩的注入到靈寶道人的體內，滋潤著他有些空虛的經脈。

隨著越來越多的jīng純的天地靈氣注入靈寶道人的體內，隨後只見一縷縷的奇特氣息從靈寶道人身邊的蘊寶葫蘆中緩緩的衝進靈寶道人的體內，著一股股奇特氣息和靈寶道人的法力熔鍊在一起，在靈寶道人的體內運轉一次之後，隨後又緩緩的注入，此時的靈寶道人正是藉助自己的本體，蘊寶葫蘆加大自己的法力迴圈，從而加大突破的機率。

這是地仙強者記憶中上古道器衝關的一種獨m…n秘法。

這裡不得不提一下，上古修士對於各種修士駕馭法寶的獨特見解，還有細分出來的各個境界，一共有三階九重，分別是：以人御器、人器合一、人器不分！

第一重，以人御器很好理解，也就是隻要是個修士以法力包裹著自己獨特的神念刻印在法寶的中心靈x…ng之上，初期，可以正常的駕駐法寶，控制法寶進行攻擊防禦，初期，中期，後期的區別則是將自己的神念印記的燒錄的深刻程度，當然了正是因為簡單天下間的修士九成以上的修士，都停駐在這一個層次之上，當然初期，中期，後期，還是有區別的，先是初期就是屬於那種剛剛燒錄不就的，很容易被人重新抹去印記，中期的話，二者神念法力修為相當情況下，需要數日才能抹去印記，想李浩成大多數的法寶祭煉的都是這個境界，後期抹去印記的時間更長，圓滿的話是屬於那種手持法器成百上千年的日夜溝通下，還是沒有到達人器合一境界的，因為日日夜夜的祭煉下，自己的印記已經和法寶靈x…ng密不可分，強行抹去印記會毀了法寶一部分的靈x…ng，當然主人死去或是印記自然消散不會傷害到法寶靈x…ng。

第二重，人器合一，便是在以人御器的境界上更進一步了，此時的修士的神識已經和這件法寶互相溝通，互相jiāo融，這種情況下的法寶通常是修士祭煉的本命法寶，畢竟不是本命法寶，很難到達這個境界，初期，需要長時間或是秘法，此時的法寶印記被人抹去的話，靈x…ng損傷較為嚴重，李浩成的諸天至寶就是這個境界，中期，後期，抹去印記下，靈x…ng損失極其嚴重，最特殊的是圓滿境界，圓滿境界實際上以一種極其極端的祭煉方法，那就是以自己的神念代替法寶靈x…ng，此時的法寶只要自己不死，就不可能被他人剝奪，當然法寶毀了，恭喜你，神魂大損，實際上圓滿級別的人器合一已經是大部分修士御器的頂端了。

當然了，一千個以人御器的圓滿級別的高手之中，也不過只有寥寥的幾個能夠感悟到人器合一初期，當然了李浩成是靠諸天至寶的秘法所以才能和諸天至寶人器合一的。

至於第三重境界人器不分，那麼這個境界就顯現的更是高深莫測，這個境界可以獨立出，來這個境界與前兩個境界可謂是大大的不同，可以這麼說吧說，已經超脫在另外一個截然不同的介面之上，和人器合一圓滿的以自己的神念代替法寶靈x…ng走了兩個極端。領悟的這般境界之後，修士與法寶之間，再也沒有主次之分了，一切，都由具體的情形來決定。法寶毀了修士基本上就是法力大幅度下降，一個處理不好，根基就開始崩潰，這個境界本身是道器特有的，但是這麼說呢，人類的思考能力是無限的，一些器修（劍修便是其中的代表）可以到達這一境界，當然這個境界已經沒有什麼初期，中期，後期之分了。

實際上走上極端的東西，純粹到點上了，那麼便會有獨特的效果，想是人器合一大圓滿的時候，只要自己不死，就不可能被他人剝奪，當然法寶毀了，僅僅是神魂大損，那麼作為人器不分境界，又有什麼好處能，好處就是，兩者可以進行“人器雙修”，也就是將自己的法力和法寶jiāo融，互相在對方的體內運轉，加大自己

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