第43章 王守仁的教誨 (第1/2頁)

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權力是什麼？ 權力的本質是資源的控制、製造、分配和交換。 所以人一旦有機會掌握權力，再想放手那將是千難萬難。 楊廷和這樣的名臣如此，同樣的朱載圫也是如此。 自此兩者之間便會產生不可調和的矛盾，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，很殘酷，但又很現實。 梁儲這個老賊心滿意足的離開了，雖然大兒子被錦衣衛給斬首了，但是小兒子的性命卻保住了，這已經是不幸中的大幸了，梁儲不敢奢求太多。 無官一身輕，梁儲告別了諸位老友，瀟灑離去。 看著不遠處梁家的車隊，楊一清長嘆一聲道：“做好準備吧，我們的苦日子就要來臨了。” 和塵同光，王守仁其實很不想打破這種君臣之間的平衡，但面對著內閣眾人的威逼，王守仁也只好選擇兩不相幫。 王守仁還算是個厚道人，沒有落井下石，但心中也充滿了愧疚，不管朱載圫是如何對待其他人的？但朱載圫對待自己卻是真正做到了毫無保留。 士為知己者死，這件事也成為了王守仁聖賢之路上的一個心魔。 告別梁儲後，王守仁便把自己關進了京軍大營中，整整三天，誰也不見，悶頭練兵。 到了第四日，鬍子拉碴的王守仁才重新出現在眾人面前。 他的弟子王艮哽咽的問道：“先生安好？” 王守仁雲淡風輕的回道：“無礙，老夫只是陷入了自己的心魔中，現在心魔已解，老夫自然也就活過來了。” “先生，您嚇死學生了。” “哈哈，好孩子，沐浴更衣，老夫要進宮為聖上授課。” “諾，弟子現在就去準備。”王艮拱手拜道。 文淵閣內，當楊廷和聽到王守仁進宮的訊息後，頹然的放下手中的筆，搖了搖頭嘆道：“老夫比之王公，遠遠不如矣。” 一旁的楊一清抬起頭來看了一眼楊廷和，緩緩說道：“每個人都有自己要走的路，他的路我們學不來，那不妨走好自己腳下的路。” “哈哈，應寧兄，你倒是豁達。” 朱載圫聽到王守仁進宮的訊息後，連忙換上了皇帝袞服，來到乾清宮親自迎接。 王守仁見到朱載圫，大禮參拜道：“臣王守仁拜見皇上。” 朱載圫擺了擺手道：“愛卿請起，賜座。” “多謝皇上。” 這已經算是正式奏對了，為了顯示對王守仁的尊重，朱載圫也是非常嚴肅。 “愛卿閉關三日，可有所得？” “臣在軍中三日，收穫良多。” “朕洗耳恭聽。” “臣在軍中見一老兵，問之，汝若歸家，可有所求？老兵對曰：但求一牛、一妻、十畝薄田而已。 臣再問之，汝無功利之心否？老兵對曰：無，但求安穩。” “對於一名征戰沙場的老兵來說，想過安穩日子，還是可以理解的。”朱載圫點了點頭認同道。 “皇上聖明，臣在軍中見到了形形色色的人，每個人都有自己的訴求，不知皇上可否能夠一一滿足？”王守仁笑問道。 朱載圫尷尬的搖了搖頭道：“朕不能。” “那大明億兆子民的訴求呢？” “朕慚愧，做不到。”朱載圫老老實實的回道。 “哈哈，臣也是這麼想的，這個時候就需要教化了，只有教化萬民，讓百姓們在思想上統一，我大明朝方才是無敵的。” 聽了這番話，朱載圫不禁拍手讚歎道：“真乃金玉良言也。” “然孔孟之道，已不合時宜；程朱理學，重天道，禁人慾；天下百姓已經被這張大網給禁錮住了，臣不才，願以畢生之力，打破這張禁錮人心的大網，所以臣在這三日內，最大的收穫便是“穿衣吃飯，即人倫之理”，只有先富民強國，方有資格談論禮儀教化？” 朱載圫悄悄的嚥了口唾沫，王守仁不愧為天才啊，竟然在“心學”的基礎上更進一步。 “心學”現在雖然很受文人們的追捧，但對於統治者們來說，“心學”還沒有證明過自己存在的價值，這是“心學”的短板。 現在王守仁提出了“心學富民”的口號，那便補齊了心學的最後一塊短板。 日後“心學”若不能大行其道才怪呢，可想而知，作為“心學”創始人的王守仁，日後也會被抬入神壇。 “那不知先生可有良策？”朱載圫恭敬的問道。 “臣認為要想真正富民，首先要打破儒學的桎梏，不能“以先賢之是非為是非”，孔孟距今已有兩千餘年了，他們的道理在現在未必適應，大明要想繼續前進，必須要學會與時俱進，臣年輕時曾在數座名寺中學法，也與諸位高僧相談過，佛家說普度眾生，他們認為“人人皆可成佛”，同樣的道理，其實“人人皆可成聖賢”，相比那些滿口仁義道德的衛道士、偽君子，臣認為有私慾的人才是最真實的人。”王守仁語不驚人死不休的說道。 這個理論更是了不起，要是一直持續下去，很有可能會轉變為大明的“思想啟蒙”運動。 “那先生又是如何看待君與臣之間的關係呢？”朱載圫繼續問道。 “君之視臣如手足；則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國

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