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日本有一個比較出名的自殺森林位於富士山下。生活中的很多情況是，某一處地方撞車了，會接二連三地撞車，某一處地方有溺水身亡了，會接二連三地發生，正如這個自殺森林，每年都會有相當數量的人會自然而然在裡面自殺。從潛意識的深層角度考慮，在某一個空間裡面形成了一個磁場，或者說文化場，這種文化場好比如物理學中的共振原理，具有頻率類似的人和物靠近一起就會發生類似的事件了！

比如說，筆者有個大學的師兄經常做了一個古代的夢，夢見到了一處地方，可是在他現實中並沒去過的，但是上網一查居然那一個地方和做夢的一模一樣。那麼這種情況就有可能是他的基因（潛意識）已經存貯了這個地方的資訊，或者通俗來說就是他的靈魂記載了上一輩子的地方。

又比方說，在汶川大地震中有不少人做了一些奇怪的夢：

受訪人：董某某，男，48歲，映秀鎮人，震前在阿壩州金川縣打工。做夢時間：2008年5月10日夜。夢的內容：夢見家裡的房子全垮了。地震後實景：家中房子和村上的房子全倒了，父母雙亡。

事後解析：該夢把現實和預知緊密地結合在一起，讓人一看即明表現的內容，告知人們即將發生的災難和狀況。可以認為這個夢境空間包含了這個生活中的一些將要發生的資訊（文化場）。

總得來說，文化場在夢境空間的參與的素材是十分複雜的，而且十分隱蔽，所以分析起來十分不容易。

另外筆者再補充一下關於場的理論。

場，有我們熟知的在物理學中的電磁場，強力場，弱力場，引力場等等，但是如果我們不侷限於物理這個角度，那麼場就是一個內涵很豐富的話題了。

先有場後有其具體形象—一實體結構。這裡所說的先有場，不只是指大自然對於我們人類，而是指人類改造大自然的問題。這個觀點與觀代科學研究有些不同，現代科學是先研究實體物質的實體結構，研究到最後發現它的周圍有個場，如引力場、電磁場、強力場、弱力場。在研究生命體、特異功能和氣功中，發現有個“生命場”，這都是先從實體結構形式推出來後，才發現有—個“場”。

實際上，大家想—想，有個杯子放在這裡，是先有杯子還是先有場？當然是先有場。因為在製造這個杯子之前，要先產生構思，透過構思產生設計，設計它的工藝和結構，有了工藝再進行加工生產。就產生出這個杯子的實體結構形式。從人類來講，就是要先有個概念，即有個場，才能產生出實體的杯子，大自然中間也是如此。

就大自然中生物體來講。這裡有個花盆，花盆中有一株植物，觀察它的生長和發展過程。將其放在—高頻強電磁場下進行照像，這稱“吉利安攝像”，是蘇聯科學家吉利安發明的。他發現物質可以在高頻電磁場下顯示出原來看不到的許多東西。在對高頻電磁場照射下的植物測試的過程中。突然有一天，科學家們在拍攝的底片上看到了一片葉子，但在客觀實際中，植物上並沒有長這片葉子。科學家們以為攝相機出毛病了，經檢查後沒有毛病，接連幾天，都在拍攝的都在拍攝的的底片中發現這片葉子。不久，就發現在植物與底片的相同的位置長出一個小芽，以後逐漸長大，當小芽長到與底片上樣大小時。就停止生長了。過很長時間一段時間後就開始萎縮了。萎縮到哪裡，葉子的影象就消失在哪裡，直到整片葉子脫落之後，這個葉子的影象就消失了。這說明這片葉子在場中生長，當長到和這個場一樣時，葉子就停止生長。

在某些特異功能解說中談到，假若這裡有個杯子，如果不要這個杯子，就想象這裡沒有杯子，只要你有足夠的場強，當時組成這個杯子的粒子就可以解體，變成最基本的粒子散到空間，於是這裡的杯子就沒有了。相反，這裡沒有杯子，而你想象有一個杯子，只要你有強烈的意念：“這裡有個杯子。”並有足夠強的場，當時空間基本粒子多的是，它臨時組合也能形成一個杯子，於是，這裡就有了個杯子，這樣就無所謂穿牆不穿牆了，還用得著從門縫裡穿過嗎？有的人做特異功能時，概念很活潑，他能產生這種概念。相反，如果他不產生這種概念，結果只能是一個杯子，這裡有了，那裡沒了，而不能產生上述那種運動過程。這一過程並不是杯子從這裡跑到那裡，而是在這裡解體了，在那裡又重新組合了，這個過程往往看不見。如果這些情況成立，那許多特異功能中“移物”的問題就解決了。將他運用到實際中，我們想要產生什麼東西，只要有足夠強的“形象場”“意念場”就可以了。

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