第16部分 (第1/4頁)

瞎說唄提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

徽飧鯰縷��

我不知道這位母親究竟是怎麼樣走過來的。

也許是命運，因緣的輪迴，註定了今生要面對這樣的局面，一種宿命。

我唯有在心底裡保留著一份祝福……

………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………

一位讀者的評論

我記得09年的時候有位有緣者對我部落格的一篇文章作了一個評論：

“大概在一年多以前，就讀過博主的這篇文章，當時更關注的是紫微斗數，是算命，時至今日，浮躁頹廢迷失之際，再讀這篇文章，如醍醐灌頂，才明白此文是用心之作，一方面祝博主有志者事竟成，另一方面也希望自己能向博主學習，踏踏實實的工作生活。”

回頭想想，不知不覺，在苦悶中抒寫著自己已經有四年了（2006年…2010年）……

………………………………………………………………………………

●傳後語

○子欲養而親不待

《韓詩外傳》有一個故事是這樣的：

孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：“驅，驅，前有賢者。”至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”

皋魚曰：“吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣。”立槁而死。

孔子曰：“弟子誡之，足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。

譯文如下：

孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：“快趕車，快趕車，前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：“你家裡莫非有喪事？為什麼哭得如此悲傷？”

皋魚回答說：“我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一；為了我的理想，再加上為君主效力，（沒有很好地孝敬父母，）這是過失之二；和朋友交情深厚卻疏遠了親人，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停，子女想好好贍養父母可父母卻不在了！過去而不能追回的是歲月，逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世（去陪伴逝去的親人）吧。”說完就辭世了。

孔子對弟子們說：“你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！”　於是，辭行回家贍養雙親的門徒就有十分之三。

這就是“子欲養而親不待”的典故。

○心中的一根刺

每個人心中都有一根刺，那便是我們對父母的恩情，而最痛的莫過於“子欲養而親不待”，這種悔恨會伴隨著人的終生，並會時時隱隱作痛。

2012年，當我要離開原公司的時候，很多人都勸我：“公司的領導都非常器重你，關照你，繼續幹下去一定會前途無量的。如果你在其他地方做，其實也差不多的。”

的確如此，這些年來工作上有如沐春風，要離開，有時候我會感到惋惜不捨。

可是繼續下去，只能自保。但，還有，我身後的，隨年而老去的父母！

所以你們不知道我的壓力所在。

為什麼醫生給我爸做手術的時候非常關注肌酐的高低呢？那是因為肌酐代表了腎的排毒能力，腎越差，肌酐越高，就越容易演變為尿毒症，如果發展為這一步，只能做透析或者換腎，但是無論哪一種情況，一般壽命只有幾年，這也是我非常非常憂心的地方。即使做手術把結石除掉了，但是如果腎功能還是很差的話，還隨時會有這個發展方向。

現在，趁父母還在健康的時候，趁還沒有成家帶來負擔的時候，我必須要穩中求變，必須要變！

有人說，你為什麼不使用社會的資源呢？

可是，這個社會能幫到我嗎？能有幸運輪到我嗎？

醫生早已不再是醫者父母心；捐助？這個社會有多少人還是任由命運的安排——等著死……

二十幾年了，我發現我的額角的頭髮越來越脫得很後，我的瘦也基本上是身體透支的結果，為的是要趕一個時間，一個期限。在別人看來多羨慕我小小年紀就有如此學識，可是我只有無奈。

每當我看到別人洋溢

《太極博弈理論》 第16部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。