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孫為民剛才起的正是本門創派之典《太平清領書》中的論氣之道。正所謂‘人有氣則有神，有神則有氣，神去則氣絕，氣亡則神去。故無神亦死，無氣亦死’。道理很簡單，這裡的提到的‘神’可以讀做性命，這樣來看的話，意思就是說，人無氣就會死，而活著的人就必定會有氣存在。

精怪們的隱身之法，說白了就是想達到‘無神無氣’的境地。讓人看不到它們，也感覺不到它們。但不管是人還是精怪，只要是還活著的，就不可能達到這個境地。也就說，雖然是隱藏了起來，但一樣也有痕跡可尋。孫為民起的論氣之道，說的就是這個道理。

這下，精怪們的‘隱身之法’讓孫為民一言道破，使得看似玄妙的法術變成了站不住腳的歪理邪說。法已無依，這法術自然就不攻自破了。這就是法理相依的根本，無理則法不成，無依則法自破。

這就是道破之術，經孫為民借五行之氣頌出，破精怪們的隱身之法也實屬正常。

“破法了！兄弟們殺啊！”隨著孫為民一語道破精怪們的隱身之法，眾人終找到了敵人的蹤跡，紛紛持劍而上戰做一團，殺的天昏地暗，血光四濺。

一時間，所有人都是一副模樣，人也還好精怪也罷，行的都是那拼命之事，不是你死就是我亡，戰爭僅此而已。

“小兄弟好本事啊，來日段某一定登門請教”精怪們現了身以後，段陰陽一下就輕鬆了下來。一手持利劍，一手掐道符的痛殺了起來。他可是一行人中唯一的陰陽師，小精怪們和他比起來整整差了一個等級，他下起手來當然輕鬆了。

在看那邊，子良和裡白的情況也是這樣，黑白武者和普通武者的差距還是很大的。武者只是入門的稱謂，只有達到了黑武者或白武者的級別才算是真正學到了‘手藝’。（說通俗點就是在校生和畢業生的區別，道士和陰陽師之間也是同理）

除了眼下這三位‘高手’外，那高傲自大的松慶到也還說的過去，他本就是高階道士了，離陰陽師的修行可以說只差一步之遙，單獨對付一隻精怪還是沒問題的。但其他人的情況就不太好了，尤其是孫為民，道破精怪之法後，受到了精怪們的重點關照，七八隻爪子同時對他舞了上來，搞的孫為民只好又用了‘道符大砸法’（前傳有介紹）。。。。。。。隨手抓出一把道符就砸了出去，同時求救道“子良救我！”

其實，子良一早就在幫孫為民解圍了，只是四五個精怪同時出手，讓他也無法完全處理掉。只見他引箭射倒一隻精怪後，馬上棄弓而來，就地一滾就到了孫為民身前，同時手中已多出了兩把精亮的短刃，人到刀到，雙手左右一分就將一隻衝在前面的精怪開膛破肚了。緊接著子良躍身而起，一腳將那精怪的屍體踢飛了出去。隨著那精怪的屍體一落地，地上又多了一隻狐狸的死屍。

到了這個時候眾人都已明白，來的是一窩狐狸。讓收拾掉的六七隻都已現了原形，有黃，有黑，有白，有紅，無一不是狐狸。戰到此時，一行二十七人能站起來的只有九人了。其他人是生是死就不得而知了。而精怪們還有將近二十隻的樣子，不過都是些小傢伙，有段陰陽和子良兄弟在應該能收拾掉它們。一行人之所以死傷這麼嚴重，全因為剛才精怪們的隱身之法過於歹毒，還好讓孫為民破了。

正在眾人殺的興起的時候，精怪們突然退了下去，一下就逃的不見了蹤跡。還沒等大家明白是怎麼回事的時候，一白一黑倆道光影快似疾光的出現在眾人眼前。

只聽有人言道“道破之人上前答話，無塵君在這裡候教了”

第十七章　法印初現

開口問話的這位，是個二十多歲的年輕後生，從頭腳一身白衣還真是人如其名，一塵不染。手拿無字無面的白扇一把，人雖生的端正白淨，但氣質差了點。雖然他裝出一副清高自得的樣子，乍一看像是一位偏偏少年。但眉目之間還是隱現出一絲邪霾，也許，這就是人們所說的狐媚之氣吧。

白衣少年邊上還站著一位黑衣少年，兩人生的幾乎一樣，只是一人面黑，一人面白。一人黑衣，一人白衣，一人白扇，一人黑扇。這二人站到一處，還真是分外乍眼。

一看到這兩位，孫為民不由的想起了謝必安和範無救兩位神使來。也就是陰司鬼府十大鬼帥中的‘黑白無常’。孫為民在山西破‘厭勝匠’的時候，有幸見過一次黑無常……範無救，可以說印象深刻。而面前這兩位年輕後生，雖然也是一黑一白，但和無常二叟比起來就差遠了。除了長的漂亮了點，其他的簡直是沒法比。這二人一身

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