第167章 五行神劍 (第1/2頁)

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當今修行界中凝練第二元神的主流方法是先找到一件可以寄託元神的寶物，然後以寶物為載體，將元神寄託其上，呈“物化”之狀，以區別於“人化”之第一元神，對敵時以元神幻化寶物進行攻擊。

之前被他斬殺的那個綠袍老祖生前最拿手的一招便是以元神御使玄牝珠幻化青碧色大手擒拿攻擊，操作簡單，且威力驚人。

不過缺點也很明顯，一旦元神受創，便無法再和寶物緊密的聯絡在一起了，不僅威力大減，且很容易被敵所趁，始終只能作為一種臨陣對敵的手段，難以將寶物的作用發揮到最大化，潛力有限的緊。

相比之下，《合沙奇書》上的這種透過秘法分化元神來凝練第二元神之法就很好的避開了這種缺陷了，與其說是元神寄託幻化，更不如說是身外化身，三尸元神。

前者是第一元神（肉身）的隱化和弱化，後者是第一元神（肉身）的顯化和強化。在神通和術法的運用上，顯然要高明的多。

一旦身外化身大成，不但擁有強大的法力神通，而且亦能裝備法寶飛劍，若是有前輩真仙，或者厲害異獸的仙蛻，軀殼讓身為化身與之合體，將會更加厲害，擁有無窮妙用。

再配合乾元造化丹凝成的另一尊護身金甲天神，韓誠一下子等於同時擁有了兩個身外化身了，雖然後者實力相比前者要弱上許多，但是勝在可以量產，哪怕以後被敵人打爆了，只要材料不缺，就能繼續煉製。

青色元神化身與本體兩個韓誠相隔丈餘對而盤坐，在化身吸納玄牝珠中的先天乙木精氣修煉進化的同時，韓誠的本體也沒有閒著。

自進階散仙后，很多之前不能修煉的術法神通現在差不多都可以嘗試著修煉一下了。

《合沙奇書》、《三元經》、《純陽丹經》、《天遁劍訣》等幾部天書秘籍上記載的厲害道法可著實不少。

比如《天遁劍訣》中記載的劍光分化絕技。

原理並不複雜，就是以絕大法力改變區域性空間規則，使飛劍的劍光可同時出現於好幾處空間，隨隱隨現，令敵人防不勝防，無從追跡。

以前法力不夠，有心無力，現在憑藉著不弱於尋常積年散仙的雄厚法力，勉強能將威力發揮出個幾成了，將來若是能練到大成，殺傷力還能附帶空間撕裂效果，中者立斃，威力無匹。

還有《合沙奇書》中記載的五行玄陰斬魂攝影形大法，施展時發出無數圈五彩雲漩，人一與照面，元神立刻被攝去。

還有顛倒乾坤五行移行大法，大陰陽五行護身神光等等，都是一些厲害無比的道法。

當然，最厲害的還是大五行滅絕神光和五行輪迴劍陣這兩樣頂級殺伐神通。

其中五行輪迴劍陣在以天樞，玉衡兩柄純陽仙劍為陣眼的情況下已經可以初步施展出來了，雖然還很原始粗糙，威力已然相當驚人。

若想將其威力完全發揮出來，除了本身需要具備過硬的道行法力外，還得有五柄分屬金木水火土五屬性的頂級仙劍作為劍陣的陣眼同時配合才行。

可惜天樞，玉衡品質雖高，卻不符合條件，他現在手中一柄單屬性的飛劍都沒有，更別說是頂級的了。

遍觀蜀山世界，倒是有那麼一兩柄飛劍符合條件，如達摩祖師飛昇前留在人間的煉魔至寶南明離火劍，便是一柄罕見的火屬性純陽級仙劍。

此劍系達摩祖師取西方真金，採南方離火之精，耗費心力融煉而成，中含先後天互生互克之至妙，稱得上是佛宗第一神兵，論威力完全不在長眉真人親手煉製的紫郢，青索之下。

比之天樞，玉衡劍多半還要強上些許，非常適合做五行輪迴劍陣的陣眼。可惜早已被那峨眉弟子，“三英二雲”之一的餘英男得到了。

韓誠縱有想法，以他此時的實力也只能徒之奈何，那餘英男是峨眉大興計劃中的關鍵人物之一，只要跟她有關的所有寶物必然早已被峨眉的那些個長老首座們盯得緊緊的，別說神劍已經有主了，即便此刻依然無主，他也不敢冒然去搶奪。

還有冰魄神光劍，太乙青靈劍等等也都有主了。

看來想撿現成的是行不通了，好在《合沙奇書》也記載著一套五行神劍的煉製之法，是合沙道長為了將五行輪迴劍陣威力發揮到最大而專門配套設計出來的。

五劍分別是玄金無極劍、青陽神木劍、九壬元冥劍、丙火雷澤劍、鎮嶽地皇劍。

等韓誠看了煉製方法和所需材料後，心裡默默嘆了口氣。

“這五柄神劍每一柄煉製的條件都極為苛刻，

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