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二王回後，帝與群臣皆束手無策。

俄報燕師進逼金川門，谷王穗與李景隆已開門迎入，魏國公徐輝祖率家童巷戰敗衄。帝亟還宮，群臣從者五十餘人。

帝召劉皇后曰：“汝先死，朕即來泉路相會。”後遂拜別了帝，獨進椒房，令宮人從外縱火，自焚而死。帝亦欲自殺，

諸臣鹹來抱持，牽定龍衣痛哭。少監王鉞跪奏曰：“昔高皇帝昇天時，曾言劉基進一秘篋，到國有大難，方可啟發。今

藏在奉先殿左。”

帝亟命取看，是個硃紅篋，有玉璽封識，鎖皆灌鐵。程濟立為槌破，見內藏度牒三張，一名“應文”，一名“應能”，

一名“應賢”，袈裟帽鞋剃刀畢備。朱書篋內：“應文從鬼門出，餘從御溝而行，會於神樂觀之西房。”帝曰：“劉先

生早知今日矣！”

程濟即親為帝祝髮。吳王教授楊應能、監察御史葉希賢改名應賢，皆剃去發須，以應度牒之數。帝顧諸臣曰：“卿

等各散，勿以朕為念。”卿史曾鳳韶叩頭流血，必欲隨駕，群臣齊奏皆願從行。濟曰：“諸大臣素有名望，亦且人多，

難掩耳目，恐有蹉跌，斷乎不可。”帝乃止留小臣數人，將東宮交與兵部侍郎廖平，揮令速走。諸臣皆大慟而去。帝乃

與程濟等遵照篋內遺言，分路出宮。正是：君王變作如來相，臣子充為行腳僧。

先一夕，有神樂觀道士王異，夢見劉伯溫便服坐於西房。

矟曰：“不意師相亦在圍城之內，今者旦夕將破，何不進一奇策，以救天子之難？”伯溫曰：“正為救難而來。汝

可棹一小舟泊於鬼門，渡一僧人到此，我有話說。”矟曰：“我方無處逃命，何暇去渡僧人。”伯溫曰：“此僧即當今

天子，其跟隨者皆忠臣也。將來女英雄出世，尚有建文皇帝二十餘年位號，汝可速往救之，日後自然富貴。”忽空中有

神厲聲言：“奉高皇帝御旨，命王矟到鬼門左側，迎接太孫帝駕。”矟大驚而覺，渾身流汗，細思此夢神異，即便棹舟

前去鬼門探望。果有一僧倉皇而出，道士向前叩頭稱萬歲：“臣在此候駕。”帝恐是燕王之計，躊躇不應。道士曰：

“昨夜夢高皇帝及誠意伯劉公，命臣來接，請速登舟到觀，遲則恐人知覺。”帝恍然大悟朱篋內所書“會於神樂觀”也，

遂乘舟至太平門，矟導進觀之西房。

俄而，楊應能、葉希賢等皆至，共十一人。帝曰：“今後但以師弟稱呼，切勿用君臣禮數。”諸臣泣諾，環坐於地。

道士進夜膳畢，帝詢其所夢，王矟具述伯溫之語，且曰：“據夢中言，誠意伯之英靈亦護駕在此，陛下終登大寶也。”

帝謂程濟曰：“當年燕師未起，汝已前知。今者道士所夢，汝可為我卜之。”程濟焚香布蓍，請帝對天虔禱，諸臣俱隨

帝向空禮拜。

程濟卜得坤卦，奏帝曰：“卦兆甚奇甚奧。”諸臣亟叩之。濟曰：“坤卦純陰，主女子乘陽起兵，當在中州。初爻

‘履霜’，是陰之始凝；至於‘堅冰’，則陰象太盛，恐不止一女子已也。

二爻‘直方大’，是女子而有正大忠義之概。象曰‘地道光也’，是其橫行無敵，坤德煥發之候。三爻‘含章可貞

’，是內含章美，貞且久也。象曰‘或從王事’，知光大也，是豪傑之士，知其光大而從之，為此女之羽翼。然曰‘無

成有終’，似乎無所成也而又有終，有所終也而卒無成。故四爻曰‘括囊，無咎無譽’，此言其不從者括囊以處，無榮

無辱也。五爻之‘黃裳元吉’，是他當陽之候，裳為女子之衣，以陰居尊而有中順之德，則其推戴故主之義矣。然而上

六曰：“龍戰於野，其血玄黃。‘究竟陰陽兩傷，而非混一之象，燕固不能滅彼，彼亦不能滅燕，歸於渙然冰釋。其所

以然，則非臣之所能詳察也。”

楊應能曰：“卦兆如此，似可復興，何不渡江而入中原，以俟機會。”程濟曰：“不可。彖辭曰‘利牝馬之貞’，

指彼而言；‘君子有攸往’，指此而言。‘西南得朋，東北喪朋’，是說君子，大師當之，中原在東北，不可往也。今

且向西南，權作括囊之人。若果有女英雄出世，那時相機而行，亦未為遲。”眾皆稱善，帝遂決意南行。議定左右不離

者三人：楊應能、葉應賢俱稱比丘，

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