第30部分 (第1/4頁)

貓王提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

輝敢庠詮厴衿琶揮興闋嫉牡胤椒⑿共宦��雜諞丫�牘厴衿拋齬�氖攏�嬉舶眨�徽嬉舶眨�派裾咼嵌薊嶙約何�蛔嫉牡胤秸乙桓黿榪冢�僥藶�懍慫�塹男牧槔錈嫻陌參俊Ｒ�藝庋�囊桓黿榪謔嗆莧菀椎模��侵灰�×康奈�榛玫納窳檠謔危�鴕歡ɑ嵴頁穌庋�桓黿榪誒矗��譴由肀咚�⑸�氖呂錈嬉患�患�惱遙�芑嵊心敲匆患�肽槍厴衿潘檔納隕暈嗆希�業轎嗆系乃�薔託α耍�蛭��怯忠淮沃�潰��撬�囪齙納翊嬖凇Ｈ嗣牆饈凸厴衿挪蛔嫉牡胤驕拖裼惺焙蛭頤強刺轂叩耐硐汲了際保�醯媚騁歡湓撇市穩縋騁謊��錚�嬌叢較瘢�鈧嶄�嵌�錛負趺渙朔直穡��率瞪夏竊撇勢涫凳裁匆膊幌瘢��皇且歡湮魈斕耐硐跡�晃頤塹諞桓洩倜善�Ｆ浯危�諫�鈧校�械娜嗽謐非笪鎦實母蛔悖�械娜嗽謐非缶�竦某湓＃��械娜嗽謐非笳舛�叩暮託常�耙恢秩宋頤淺莆�質嫡擼�詼�秩宋頤淺莆�⒎枵擼�諶�秩宋頤淺莆�籩腔鄣南惹����鈧械諶�秩頌�伲�俚糜惺焙蛉萌司醯檬遣皇且�閹�嗆雎勻ァ�

現實者因為過度的追求物質，使精神領域像一個高速旋轉的黑洞，外面看著是充實的，中心卻是那麼的空虛。而且因為追求物質的不得志，他們會在物質的貧乏和精神的空虛裡，為自己尋找一點可以安慰的東西，這樣，流傳幾千年的虛幻的神為他們所青睞。他們在崇敬神靈的時候，心中可以感到偶爾的充實和得到短暫的安慰，把希望賦予神靈的同時，他們也看到了依稀的希望。但得志的現實者呢，他們雖然物質富足了，追求的慾望得到了滿足，但他們為了達到這了目的的時候，是多麼的不擇手段，他們取得物質的方式是多麼的齷齪，因此想到因果報應，且在這因果報應中感到恐慌——為那不光彩的過去。於是他們也須要在精神上得到安慰，便不斷的向神靈祈禱，以為這樣的方式可以減輕自己的罪孽，至少減輕他們心理上的恐慌。所以他們信神思想比農民們樸素的信神思想來得更迫切，農民們為追求，他們為贖罪。陳曉飛反對張明英信神時張明英曾說過，你說我們愚昧，那我問你，為什麼那些到廟子裡燒香求佛的好多都是大官，還開著小車去？我們是沒文化，人家是有文化的人，不是也信。陳曉飛曾經對這一個反問回答不出什麼來，但現在，他想他能夠回答了，那些大官不就是去贖罪，尋求良心上的一點安慰嗎？古代歷史中這種型別的人物並不少見。

發瘋者因為一味的追求精神的昇華，而忘記了物質對於靈魂昇華的重要，導致精神與物質的背離。我們說，物質是重要的，他讓我們的生命得以延續；精神也是重要的，他讓我們的靈魂得以飛昇。但現實者與發瘋者都沒能領悟到這中間的真諦，所以他們最終的結局都只會是流落入一個虛無縹緲的空虛黑洞裡。在某一天，發瘋者因為沒有物質的保養而不再能存活下去，他們就成了真正的發瘋者，他們本來是追求精神的，但精神上感到了使他們恐懼的空虛；他們本來是不追求物質的，但物質的嚴重貧乏使他們對物質卻產生了追求狂欲，因為他們已經發瘋。這時，他們的心自然而然的轉向虛無的神……

而以上的一切，都與信仰無關。

陳曉飛敬仰大智慧的先驅，這也許是他嚮往的一種生活境界，但他不知道自己能不能達到那樣具有肉感真實的生活境界。他生活在一個大自然裡，這個生物圈裡的每一個環境的改變都會影響到他的生活，每一個生物鏈條的斷裂都會導致他生活的畸形化。自然是一個需要和諧發展的大命，人和千千萬萬的生物只是在這大命裡活動的小命，人們是自私的，往往為了小命的前進而破壞著大命的協調，使這大命逐漸的走向畸形，走向滅亡的邊沿。現代的文明覆蓋了自然的靈秀，塵飛的黃沙和發著異味的雲滿布了湛藍的天空。物種在滅絕，環境朝著惡劣方向速解，這可是暗示了有一天人會像這些物種，消失在這漫漫的黃沙中。陳曉飛希望這大命的和諧發展，他又覺得人的內心世界又是形同自然這大命的一個小命，它也需要和諧發展，需要精神與物質的和諧發展，這正是他如今想著要追求的。

陳曉飛又反感起母親們對神的推崇，他說：“若都如你們說的，請幾個關神婆看一看就能考上學校當上大官了，那所有的人都去求佛拜神，恐怕所有的人都要當官了。那關神婆真的可以做法事就讓人的病好的話，全世界的醫院就不用開了。”張明英李雲惠都被問得無話可說，只是心裡生氣，臉陰下來了，陳曉花在旁邊撲哧一聲笑道：“剛才還誇你乖，你就別與她們唱反調，讓她們高興高興嘛。”陳曉飛責問道：“說的什麼話，你作為即將跨入二十一世紀的青年，難道也相信

《命該如此是什麼意思》 第30部分（第1/4頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。