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第342章 五品神兵 (第1/3頁)

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掖庭一靜室中,荀少彧安然端坐,靜靜望著身前置放著的寶匣。寶匣匣身銘龍章鳳文,一縷縷鳳息自匣中溢散,溫熱氣機浸潤著寶匣內外。

這一宗鎮國神物,本是由著荀太常暫且保管。只是荀少彧作為呂國攝政君,手中不能沒有一件鎮國神兵。因此在荀少彧坐穩攝政君位後,荀太常便自覺的將不死梧桐木奉上,由著荀少彧這位攝政君執掌。

荀少彧眸光閃爍著一抹奇異,低聲呢喃道:“這就是不死梧桐木!”

寶匣中澎湃似潮似汐的火氣,哪怕有著這一方寶匣遮擋,仍然讓人唇乾舌燥,其心頭生出一股燥熱氣息。這一股燥熱奔騰湧動間,疾如怒潮洶洶。

荀少彧伸手輕輕撫摸著寶匣,指尖沿著一枚枚龍章鳳文,感受著一縷縷熱浪自指尖流淌時,精血元氣中衍生諸般變化。

他嘆息道:“鎮國神物,果然神妙無方,天地生成的神物!”

以荀少彧如今的絕強武道,對於種種變化自是洞若觀火一般。火氣生滅不定,自他的肉竅中奔騰,洗刷著肉身中沉澱的汙垢雜質。這一縷縷燥熱氣機,就是不死梧桐木本身散發出的神異氣機,內中蘊含著不死玄妙之機,可是無數攀登武道之人,夢寐以求洗煉肉身的瑰寶之一。

只是看著寶物在前,荀少彧神色頗為遺憾,道:“可惜,吾得到不死梧桐木的時候,已經打下了一身的根基,否則倒不失為一大機緣!”

有著不死梧桐木時時洗煉筋骨皮膜,肉身軀殼孕生不死真性,對於依仗氣血精元修行的武人們,簡直就是鋪平了一條通往天人之道的終南捷徑。

雖然這一條終南捷徑,較比真正的羊腸小道,要容易通行了許多,但呂國建國八百載至今,也就只有一尊證道天人駐世。

“呂國兩大鎮國神兵,都不善於攻伐之用。而鄭、宋二國則是截然不同,宋國的五口神刀殺性之重,在同品階的神兵中,都是數一數二的兇悍。鄭國的鎮國神兵攻守兼備,遠非呂國兩大神兵可比!”荀少彧幽幽的嘆息一聲,不死梧桐木本身固然珍貴,但對他而言已是無用。

以他如今肉身成聖,靈神臻達圓滿大成之境的武道造詣,再進一步便是天人妙法之境。這一步之難,甚至還在武道入聖者上。

奈何天人之道,難!難!難!

呂國曆代不乏武聖人,但真正證就天人之道者,除了一位初代荀祖,其它子孫血裔都只得苦苦掙扎於天人之下。

故而,這一宗不死神物,只是對不曾超凡入聖之人有用。對於踏入武道成聖之路的人而言,簡直就如雞肋一般,雖不能說全然無用,但那助益只有毫微的幾絲。

以他如今鑄就的肉身寶筏,便是再經不死梧桐木洗煉,血肉孕生一絲半縷的不死真性,也不能讓他在通往天人之道時,再度削弱幾分瓶頸。

“若非沒有石鏡輔助,邁入天人之道又回何其艱難!”荀少彧由衷的感嘆著,愈發的臨近天人之道,他就愈發的有著一股無力感,這是對前路漫漫的茫然。

天人之道可謂超越世間一切凡俗,如果超凡入聖只是非凡的第一步,那麼邁入天人之道者,就是完全非人之道開端,

生而為人,既是莫大的幸事,又是莫大的不幸!

既然生身為人,又何談超邁一步,達成非人不死之境,這已然是古往今來大多修行人的知見障了。

“這一株梧桐神木目前對吾而言,所能帶來的助益近乎於無。不過畢竟是南山鳳凰棲息的神木,價值無可估量。況且也並非全無用處,至少能為吾的石鏡,再添幾分神韻根底。”荀少彧驟然下定心思,眉心先天祖竅之中,一面石鏡沉浮不定,其上碎裂痕跡十萬計數。

自從荀少彧祭祀天地,一舉登上攝政君之位後,呂國大氣運落於身上,讓石鏡得以吞吐氣運精華,再度彌合了九百道裂痕。

當然,縱然恢復了九百道裂痕,也大為出乎荀少彧的預料。

如今這一方石鏡,已然修復了八千一百道碎痕,距離修復一萬零八百道碎痕,踏入第五品神兵之列,還差著兩千七百道碎痕。

荀少彧心頭默然想著:“只是兩千七百道碎痕,每一道的修復都需要花費天大的氣運,吾若是按部就班,只怕唯有登上君侯大位,才有著一線機會。”

石鏡鏡身上一十二萬九千六百數的裂痕,每修復一道的代價,都是截然不同的,其中的難度只會越來越大。這兩千七百道裂縫的修復,可能要比以往的七千二百道裂痕加起來,還要再艱難一些。

“不

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