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第20部分 (第1/4頁)

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、消除不平等,讓每一個人都生活在無憂無慮的環境之中,為了讓佛教徒所說的所謂‘極樂世界’在現實中出現而不斷奮鬥而不是象他們那樣消極等待,求佛來救。我們每個共產黨人都有愚公移山的精神,不畏艱險、持之以恆,終有一天共產主義社會會實現!而所謂的佛教呢,我也聽說過一些東西,什麼殺羊成羊、殺牛成牛,我給他們一個反問:殺人是否成人?!愚蠢、愚昧!還有一個更可笑的故事:說須菩提立志成佛,成佛要給人東西以戒貪念啊,他決定學佈施。某日一個女人的丈夫眼睛壞了就向他要眼睛,須菩提二話不說挖下自己的左眼佈施給這個女子這夠大方了吧,這女子說錯了錯了,我丈夫是右眼壞了,要的是右眼,那須菩提咬咬牙又挖下自己的右眼佈施給她,沒想到那女子聞了聞說眼睛好臭不要了,扔在地上不顧而去。可憐的須菩提雙目失明,覺得這凡人的心實在是夠難教化的,就後悔了。更糟的是就因為這後悔居然墜入地獄!你看你看,不學佛偶爾做壞事還活的滋潤,一學佛如此無私無畏倒進地獄了?!這就是所謂的佛教!西藏飛龍同志,你不要相信那些自欺欺人的東西,還是為我們共產主義事業而努力奮鬥吧!”

張揚一聲長嘆。“我是真的佩服共產黨人,那些革命前輩為了勞苦大眾拋頭顱撒熱血、不計個人榮辱、得失而打下人民的江山。現在的共產黨人把中華民族從東亞病夫變為舉世矚目的重要大國,人民得到了安定、祥和的生活,這些都與共產黨人的不懈奮鬥有關!至於佛教,年代久遠都已經被歪曲到面目不清的地步了。你是大學者,尚且對佛教是這個認識,一般人更是把佛當成泥人,燒香是為了求得庇護這些封建迷信的範圍去了,末法時代啊!你說的例子是‘拔苗助長’的中國‘故事’就象和尚頭頂的香疤一樣,是中國自己發明的,在佛時代並沒有這些東西目的是恐嚇防止學法的人退悔!佛的名詞解釋是覺悟者,學佛是追求生命真正的自由(般若波羅密多經:無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅磐),學的就是無畏,如果讓人懷著畏懼的心理去學無所畏懼,這不是南轅北轍又是什麼呢?!真正的佛教並不是你所想的那樣。在你們心目中十八羅汗和佛是有地位的區別的,可是你知道釋伽摩尼怎麼說嗎?他說自己就是阿羅汗!他與那十八阿羅汗並無區別!佛、菩薩、阿羅汗在對真理的認知上都是一樣的,區別的只是他們所發的願不同而需付出的代價也不同!比如觀世音菩薩她早已經成佛,現在反而是菩薩了,按你們的想法就會與降級啦、退步啦、被排擠啦聯絡在一起。末法時代僧人因囿於戒律而不敢隨意解釋佛法,而大眾傳媒又根據道聽途說以訛傳訛,使得一般人對佛法的見解更是不堪之極!相信我,我會為共產主義事業努力奮鬥,而練成西藏密宗三大絕技,成為護法金剛,是我生命的追求,他們之間並不矛盾!”

張揚的一番慷慨陳詞讓老者和李曉雲聽呆了,老者點點頭:“好吧,今天就先到這裡,西藏飛龍同志,我為我對佛的錯誤看法向你道歉,我相信你也會為共產主義事業而努力奮鬥的!再見!”張揚開心的和他們握手,張揚在曉雲的眼光看到了肯定。

正文 第二十七章

A國軍界亂了,參謀長聯席會議主席引咎辭職,而負責特種作戰的司令則被總統撤職,以這位三軍總司令的話說,這是A軍有史以來最不光彩的失敗!國防部長趁此機會立即清除了軍內反對他新思路的保守將軍。這下A軍對中國人民解放軍開始刮目相看了。

叢林總統向來都主張先發制人,人若犯我,則十倍還於人。這次阿富汗行動吃了大虧還是個啞巴虧,自然不肯善罷甘休。總統已下令成立以新聯席主席為負責人的軍事小組,一定要給“紅色衛士”一點顏色看看!

唯一倖存者就是J國的小木存子,她和聯合調查組在阿富汗奇立米洞穴分析戰場。隨行有許多精密儀器:空氣分析儀、輻射檢測儀等等。結合小木存子的描述,調查組得出結論:解放軍根本就沒有去鑽圈套,而是採用了雲爆武器,對方一定是有備而來,有很好的預防措施這完全是一面倒的屠殺!洞穴外雙方有過陣地戰,在坦克和直升機內有發現人的血跡卻不見屍體敵人有打掃過戰場,坦克、直升機沒有外力創傷,這些裝甲裝置都有防輻射、防中子武器的措施,怎麼會這樣呢?!現場也沒有檢測出敵人使用了戰術核武器(中子武器不會產生核汙染)。次聲波?!那對使用者同樣會造成傷害,目前還沒有證據表明各國研製出預防措施,中國科技應該沒有超過F國,F國在一次預防次聲波武器的實驗中就釀出重大悲劇,這可是現實中血的教訓!難

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