第九十七章 油鹽不進 (第1/2頁)

金哨本無路提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

翌日，茅庚帶著幾個弟子前往臺灣島，與原住民釘子戶展開談判的同時，也為基建做一些規劃。

可登陸之後，就下起了大雨，和釘子戶的談判被迫延期，茅庚考慮了一下，決定乾脆將談判推到第三日，在這兩日之內，茅庚讓譚曉春領銜，在前幾次與這一路原住民談判的草地上蓋一個簡易的亭子，這樣一來，談判便可以風雨無阻。此外茅庚也想讓這些釘子戶見識一下大宋的先進建築技術，茅庚要傳遞的資訊是，比起亭子的遮風避雨效能來，帳篷簡直就是渣，就更不要說磚瓦房了。帳篷的採購價格高，一頂帳篷要六貫多，但原住民不瞭解兩者的價格，按道理，兩頂帳篷還不如一個亭子，茅庚以己度人，覺得這群釘子戶說不定看過亭子之後，便不會再堅持要兩頂帳篷，茅庚希望這些傢伙能夠接受一個棚舍補償一個亭子的條件，大不了再加點碼，茅庚的底牌，是再給亭子砌上牆。

不少廂軍軍兵如今也上了島，靠海已經已經建好了一個簡易的卸貨棧橋，河岸邊則建起了一個簡易碼頭，各種建築材料都在源源不斷地往島上運，木材自然是不缺的，水泥瓦也運了一些上岸，在譚曉春的組織下，七八個木工一齊動手，僅僅用了不到兩天時間，就建好了一個簡易亭子。

茅庚在遠處端詳自己設計的這個亭子，由於蓋頂的材料是水泥波瓦，採用的是人字形結構，而不是四面對稱的四角亭、八角亭結構，兼且沒有傳統的飛簷，因而樣子看起來有點笨，起碼外形不夠生動。但原住民應該還沒有培養起挑剔的審美趣味，有這樣的亭子已經是燒高香了，起碼在實用性方面，這個亭子並不遜色，茅庚如此想道。

茅庚最後決定給這間亭子取一個名字，想一想後世的四大名亭，其中西湖的湖心亭和醉翁亭是北宋就有的，愛晚亭和陶然亭則是清代才建。亭子完工的時候正是晚霞滿天，茅庚本來是準備乾脆就取名“愛晚亭”的，但隨即一轉念，便大筆一揮，寫下了三個大字——愛民亭。這個名字和這個亭子倒是十分般配，兩者都跟風雅不沾邊。

從何大來口中瞭解到，這些土著好像是分為三個小部落，那群釘子戶部落是最為兇悍的一群，他們手中居然擁有鐵製的兵刃，和宋軍對抗最激烈也是他們，他們已經死傷了三十幾個人，與他們對抗的宋軍也死了兩人，傷了七人。說起來，宋軍不過損毀他們十四間棚舍，在茅庚的心中，就算多補償一些給他們也無所謂。但是其中有已經達成補償約定的老者參與談判，故而萬萬不能輕易提高補償標準，否則就必須一碗水端平，全部提高標準。搞不好還會造成另一幫土著的誤解，那就被動了。

第三天，釘子戶代表如約而至，同來的還有原住民一方首倡和平談判的那位老者，原住民釘子戶的代表是三個人，而茅庚這邊，何大來與莫小八是當然的代表，據說原住民一看到莫小八額頭上醒目的腫包，就會變得心平氣和起來，莫小八的存在無形中會增進和諧氣氛，他是一定要到場的。另一個則是郭希先，郭希先是武舉，文武雙全，假若對方要動武，郭希先自保之餘，還能護著一些茅庚。

雙方協商的亭子距離大宋這一方的人馬有一百步（一步一米五）之遙，這是原住民釘子戶他們那一方堅持要這樣的，他們擔心宋人使詐偷襲，一定要大宋的大隊人馬遠離弓箭的射程，才肯赴約談判。

茅庚和郭希先都身穿大宋官服，只有何大來鎧甲頭盔穿戴整齊，莫小八則還是那樣，一身甲冑卻唯獨未帶頭盔，土著們都習慣看到莫小八這個樣子。

茅庚對於這次談判還是有些信心的，為此做了許多功課。但原住民釘子戶對於宋人派出新的談判代表，並沒有顯示出靈活的一面。

茅庚提出一間棚舍補償一間亭子，原住民代表一致搖頭。好吧，茅庚決定退一步，畫出了磚瓦房的圖樣，提出要不然一間棚舍補償一間磚瓦房也行，只是需要原住民自己砌牆，由大宋廂軍搭好屋架，並提供門窗和板磚石灰，然後再由原住民自己砌好磚牆，就是完整的磚瓦房，原住民也就是出點苦力而已。看到原住民代表一臉茫然的樣子，茅庚對這種情形也早有準備，板磚等建築材料早就堆在亭子旁邊，茅庚隨即便讓何大來與莫小八還演示了一番如何砌牆。經過好一番比劃，好容易四個土著才明白茅庚的意思，但是，讓人痛恨的是，他們還是一個勁的搖頭。

亭子裡的香已經續了兩回，在這裡燒香可不是表示虔誠，而是用來驅散瘴氣的，裡面配了雄黃之類的藥物，可以驅散瘴毒。茅庚看著一炷香燒盡又一炷香燒盡，心中開始煩躁起來，但茅庚還沒有灰心，決定使出新招。

《小說大宋的新智慧免費閱讀》 第九十七章 油鹽不進（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。