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除了令人吃驚的東西，也有神秘與論爭。2000多年前入侵日本列島的彌生人究竟是誰？他們來自何處？來了多少人？他們為什麼來？3世紀的神秘的卑彌呼女王是誰？她的邪馬臺國位於何地？邪馬臺（Yamatai）和後來日本人自稱的大和（Yamato）是否一樣？日本人為什麼熱烈地接受17世紀葡萄牙人介紹的火器，而對此前300年元寇攻擊日本時所使用的火藥不感興趣？日本偷襲珍珠港，意外的程度有多大？日本當時發展原子彈，還差多少就成功？裕仁天皇對戰罪的感覺怎麼樣？

日本歷史包羅永珍。它是冒險故事，即使僅是單純的事件敘述也能令讀者醉心。它是神秘故事，有許多有趣的問題尚未獲得完全的解答。它是給日本人自己和全世界使用的，一本包含許多堂課的教科書。

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第一節　創造天皇的神（1）

日本神話裡的古代史

高天原產生許多神，高天原下面是一團旋渦狀的流體。這些神祇的其中兩位，男神伊壯諾尊與女神伊壯冉尊，被派去將流體轉變成土地。伊壯諾尊將他的矛浸入流體中，從矛上滴下的水滴凝結成為自凝島。這兩位神祇降到島上繁殖民眾。

神祇生下許多後裔，有些是從陰道出生的，也有些是從身體其他部位出生的，甚至有些從糞便中出生。火神是從陰道出生的，而伊壯冉尊在生產時被燒死。

她悲傷至極的丈夫伊壯諾尊來到黃泉，試圖把她帶回陽間。當伊壯諾尊看見她全身爬滿蛆蟲時，她感覺羞恥、憤怒，將他趕出黃泉。他在河流中洗滌死亡的汙染時，若干神祇從他的衣服、眼睛及鼻子裡出現。這些神包括天照大神與暴風雨海神素戔鳴尊在內。

伊壯諾尊派天照大神（太陽女神）去高天原統治天上，派素戔鳴尊管理海洋。然而，素戔鳴尊胡作妄為，被逐出高天原。

被逐出前，素戔鳴尊至高天原探望姐姐天照大神。在他的建議下，他們生了若干小孩，但兩位神祇為他的動機爭吵。素戔鳴尊然後折磨姐姐天照大神。他摧毀她的田埂，在她的宮殿牆上塗抹糞便，並抓起一隻剝了皮的野馬向她的小織屋投擲去，野馬衝破了屋頂。天照大神退至洞穴裡，整個世界陷入黑暗之中。

其他神祇企圖引誘她出來。他們在樹上懸掛一面鏡子與一條珠寶項鍊。然後一位女神表演脫衣舞，惹得其他神祇狂笑不已。天照大神聽見笑聲感覺好奇，她從洞穴裡窺視，看見項鍊與鏡子，然後出來察看。眾神抓住她，用圓石頭塞住洞穴入口。此後，素戔鳴尊被逐離開高天原。

他前往出雲（現島根縣），在那兒他遭遇種種奇遇。有一次，他殺了一隻屢屢吞噬小孩的巨獸。巨獸有八條尾巴，他在其中一條尾巴上面找到一把劍，後來他把劍呈給姐姐天照大神作為悔改的象徵。

劍、鏡子與珠寶目前仍是日本皇位的標誌。

素戔鳴尊之子大國主命，平定荒地有功，成為英雄。他的兄弟，甚至他的父親素戔鳴尊，因為嫉妒屢次陷害他。他們謀殺他若干次，但他每次都復活了。

大國主命的兒子們同意天照大神的要求，讓她的後代統治。天照大神的曾曾孫神武成為日本的第一位天皇。

日本的古代神話最早在7世紀晚期被記錄下來，最後在712年以《古事記》、在720年以《日本書紀》書籍形式出現。天武天皇（673～686在位）下令進行神話編纂工作，確立王室是神的後裔的說法，如此王室的至高無上就獲得合法化。

奇怪的是，雖然有這樣的目標，神與凡人之間在行為、道德上或從創造角度來看，真正的區別並未被表明。除了書中幾次提到但未解釋的神秘的土人之外，神話中的人們似乎是神或半神半人的塵世的後裔，意思是說幾乎所有日本人都能聲稱是神的後裔。至少王室能聲稱是源自至高無上的天照大神，不是源自墮落的素戔鳴尊。

這兩本史書作為史實記錄顯然是不可靠的。然而，對於謹慎的觀察家，它們仍然是理解日本古代的珍貴的工具。

它們透露出以天照大神家系為代表的皇室與另一以出雲作為基地、由素戔鳴尊家系代表的敵對家族之間的衝突，該衝突因後者承認皇室的至高無上而告結束。這幾乎是真實事件的當然反映。然而，這些史書的政治色彩貶低了出雲的重要性。1984年，一堆青銅劍在出雲被發現，總共358把，暗示著出雲對敵對權力的實際威脅。這個數目比日本其他地方發現的古劍的總數還多。

神話中許多事件的不尋常、特殊的性質

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