第5部分 (第1/4頁)

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山中點頭微笑：“聽先生之言，備增見識。願聞古銅尊造型、花紋之意義。”黃伯川答：“請先生不必客氣，鄙人管見，本不足取，屢命獻醜，就再陳一二。中國古籍《周禮》記載，商周時代有六尊：獻尊、象尊、著尊、壺尊、大尊、山尊。此件尊的造型是上圓侈口，下方四角出戟，有‘天圓地方’之義，乃天子祭天之重器。尊上紋飾似山川，我們稱之為山尊。山尊是天子、諸侯祭祀天地山川神祇之禮器。此尊乃皇家收存，皇室之傳世珍品，是溥儀賞給某宗室貝子的；現王公貴族生活用項不足，委託我賣掉山尊，換取生活費用。”山中對此尊大感興趣，又仔細觀賞，見尊內有十六字銘文，便問記敘何事？黃答：“山尊我剛到手，銘文尚未來得及拓印，難以作識別考證。俟拓出後，可與先生共同識別探討。”山中高度評價此山尊，要求黃代為說項，表示願出兩萬銀元求把此尊勻給他收藏。此尊剛到黃手，5000元價款還未付，沒動地方，他就賺了15000塊大洋。那時候上三代的青銅器價格很高，尤其涉及外國人的買賣，賺項很大。後來黃伯川發了大財，號稱百萬之富，從這樁生意可見一二。

另一件是大觀齋學徒出身的、後自開雅文齋古玩鋪的經理蕭書農，1931年收進了兩件銅器，一件是個約35厘米高，喇叭形，腰細，高圈足，腹部和圈足上有稜，口裡有四字銘文的酒器——觚。還有一件是約70多厘米高，小口，廣肩，深腹，圈足，通身有凸雲雷花紋，缺蓋的古銅罍。出售者要價150元，而這是售者在東曉市以15元揀的漏，他顯然是把這兩件銅器按明造黑銅開的價。蕭看不是黑銅，而是上三代的青銅器。當場還價120元，成交。一天，英國的古玩商高林士來到雅文齋，對這兩件青銅器很有興趣，為攜帶方便，以650元買下銅觚。沒付款，先拿走貨，古玩界講的是信義，有這個規矩。沒過一個星期，高林士又把銅觚退回來了：“蕭先生，我雖是英國人，可咱們是同行，你不該蒙我。這是件黑銅器，不是周代的青銅器。”原來是大古玩商嶽彬看了此物後，對高咬定是黑銅，明造或清造，絕不是周代的青銅器，上當了。他聽了嶽彬的話就來退貨。二人爭得臉紅脖子粗，蕭書農答應可以退貨，但絕不承認蒙人。此事雙方都生了真氣，事情就傳出去了。

此事被黃伯川得知，主動來找比他年輕十幾歲、剛自己支起古玩鋪的蕭書農：“高林士說你用黑銅當青銅蒙他，被嶽彬給看出來了。這個英國人到處說你的壞話，可有這回事？”蕭說：“黃大爺（發音‘大’字短促，‘爺’字上挑，為尊稱；下垂則為伯父意），您說岳彬這小子多壞，明明是東周青銅觚，他硬說是黑銅，踢我的買賣。請您給我掌掌眼，看看到底是青銅還是黑銅？”黃伯川仔細看了古銅觚和罍，鑑定是東周時代的器物。他欣賞古銅觚上的四字銘文，指著字說：“嶽彬能識幾個鐘鼎文？就連普通漢字，他也認識不多。嶽彬不懂青銅與黑銅的區別是什麼，把三代和秦漢時的青銅器中出土時間長、變了色的東西，看成宋以後鑄的黑銅，錯了。考古學家馬衡（曾任故宮博物院院長，戲劇家馬彥祥之父）等人研究出，我國古代有石器、銅器、鐵器時代。銅器時代是夏、商、西周和春秋，到戰國時期我國大部分地區就使用鐵器了，歷史進入了鐵器時代，標誌著人類文明的程序。嶽彬不懂這些，只知賺錢不研究學問，難免不出錯。我買銅器專注重銘文和花紋，我賣出去的銅器都留有拓片，以後輯錄成書，說明來龍去脈也不愧對子孫。嶽彬他只知道發大財，但外國人眼裡有他，沒有你蕭書農。那就讓他們吃虧去吧。”

黃伯川這番話說得蕭書農很高興，向黃說：“您要是看好這件觚，請您留下，我蕭書農寧肯少賺錢，也要爭這口氣！”黃說：“那這件觚，我就給你500元。那個罍你留著。”蕭書農雖然少賺了150元，還是獲利不小，且得到金石大家黃伯川的肯定支援，比什麼都值錢。

可是，這事還留下一個小插曲，蕭書農因為黃伯川只要了觚，沒要那個罍，倒使他鬆懈而又吃了虧，以為這個罍也許自己看打了眼，反正兩件120元進的，一件就賣了500，賺了，就把這罍扔在一邊不當回事，一放不少年，沒賣出去。1945年正月，日本古玩商平野來廠甸，順便到雅文齋串門，見到在牆角放著的那個銅罍，看出是件好貨，淡淡的以它是黑銅的，以150元買

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