第一百四十一章 論如何將一手好牌打的稀爛 (第1/2頁)

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韋仁實聽了內侍的提醒，心裡面就大抵有了猜想，知道皇帝召見自己是所為何事了。

要麼，就是為了問策於自己，如何發展經濟，增加朝廷的收入，讓百姓富裕起來——這簡直是天方夜譚！

要麼，就是直接問自己要錢。

結合韋仁實對歷史上唐德宗李適的印象，幾乎可以肯定是後者。

畢竟他連問長安城中的富商借錢的事情都能幹得出來。

李適是一個充滿矛盾的皇帝。在他的“皇帝”這一職業生涯裡面，可以明顯的分為前期和後期。

在李適的皇帝生涯前期，他還能做到強明自任，堅持信用文武百官，嚴禁宦官干政，頗有一番中興氣象。

他收罷兵權，清明節儉，即位之初，就詔告天下，停止諸州府、新羅、渤海歲貢鷹鷂。又隔一天，李適又詔山南枇杷、江南柑橘每年只許進貢一次以供享宗廟，其餘的進貢一律停止。他連續頒佈詔書，宣佈廢止南方一些地方每年向宮中進貢奴婢和春酒、銅鏡、麝香等；禁令天下不得進貢珍禽異獸，甚至規定銀器不得加金飾。

為了顯示自己的決心，他又下令將文單國所獻的三十二頭舞象放養到荊山之陽；對那些專門供應皇帝狩獵的五坊鷹犬更是統統放出。

同時，還裁撤了梨園使及伶官之冗食者三百人，需要保留者均歸屬到太常寺。

生日時也拒絕各地的進獻，並將藩鎮李正己、田悅所獻的三萬匹縑全歸度支，以代租賦。

還有疏斥宦官等等，這些作為都顯示出新君登臨大寶以後的新氣象。

只可惜！

削藩引發叛『亂』之時，錯誤的人事任用和失當的應對策略，竟然在大好形勢下卻引發了奉天之難和涇原兵變，成為晚唐敗落的標誌『性』事件之一。

而奉天之難也成為了李適前後期生涯的轉折點。

經歷了奉天之難以後，李適心灰意冷，從此壯志不再，一蹶不振，一挫不起，開始了昏聵的統治。

他變得猜忌大臣，使得朝廷之上頻頻發生人事變動，頻繁地更換宰相。

且懼怕藩鎮，因而開始姑息藩鎮。使從他登基以來解決藩鎮問題的大好形勢和良好機遇轉瞬即逝。從此藩鎮割據專橫，遂成積重難返。

而且又反而開始重用宦官，開始將統領禁軍的事宜交付竇文場和霍仙鳴等宦官，將神策軍分為左右兩廂，同時以竇文場和霍仙鳴為監神策軍左、右廂兵馬使，開啟了宦官分典禁軍的先河。後來又設立了左、右神策軍護軍中尉，也是分別由竇文場和霍仙鳴擔任。這一職務直接由皇帝授任，成為地位高於神策軍大將軍之上的實際統帥。從此，使得神策軍的統率權掌握在了宦官手中。不僅如此，他還將宦官到各地藩鎮監軍的辦法固定下來，專門為擔任監軍使的宦官置印，不僅提高了監軍的地位，也使之制度化。從此，宦官口含天憲，為日後晚唐的宦官專權掃清了道路。

除此之外，他還大肆聚斂，他不僅開始喜歡錢財，而且還主動地要求地方向他進貢。此外，李適還經常派中使宦官直接向各衙門公開索取錢財供奉，稱為“宣索”。

為了滿足李適的貪慾，節度使以進奉為名，巧立各種名目，對百姓進行額外的剝削。

節度使有的每月進奉，稱為“月進”，有的每天進奉，稱為“日進”，給百姓帶來了沉重的負擔。

另外宮中還以宦官為使，以低價強買百姓物品，稱之為宮市。

他們在長安東西兩市及熱鬧場所設定了數百東西張望的人，稱為“白望”，他們察看人們出賣的物品，人們不敢詢問他們的由來及講論價錢的高低。一般是用價值一百錢的物品來換取價值幾千的物品。他們用破舊的衣服布帛染上紅紫『色』，按照尺寸付給賣主，還要勒索腳價錢。名為宮市，實為強奪。

而且寵信任用『奸』臣，養了一大幫的『奸』臣惡吏，來滿足他的享受欲。

後世歐陽修評價的很是恰當：德宗猜忌刻薄，以強明自任，恥見屈於正論，而忘受欺於『奸』諛。故其疑蕭復之輕己，謂姜公輔為賣直，而不能容；用盧杞、趙贊，則至於敗『亂』，而終不悔。及奉天之難，深自懲艾，遂行姑息之政。由是朝廷益弱，而方鎮愈強，至於唐亡，其患以此。

其實，德宗一朝說起來真是人才濟濟——治國有李泌，德行識鑑有陸贄，理財有劉晏楊炎，打仗有李晟馬燧渾瑊，寫文章有“常楊制誥”，就是西川一隅，還出了個“破吐蕃四十八萬”的韋皋。

可再看看他老人家的政

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