第16部分 (第1/4頁)

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老人又習慣性地捋了捋鬍鬚，朗聲道：“你小子怎麼理解五行的‘長生十二訣’？對陽水（壬水）而言，亥是哪一訣呢？”

“亥為陽水之臨官啊，並非最旺之時。所以我……”

“看來你對‘長生十二訣’理解有點死板。臨官又為什麼？為祿！祿是什麼？有天祿、福祿、貴祿、衣祿、食祿、俸祿、仕祿、命祿……簡言之，是一個人的福分、壽命和來源，無論是衣食住行，還是財官爵位，都離不開祿。”

老人略作停頓，又道：“祿，說是生命之源也不為過。回到你剛才的疑問，陽水得祿，自是受祿蔭護、豐贏有加。在這樣的有利條件之下，突破豈不順理成章！”

陳易聞言，反覆咀嚼著師傅這番話，似有所明悟。

……

五行的“長生十二訣”，從長生、沐浴（敗）、冠帶、臨官（祿）、帝旺，到衰、病、死、墓（庫）、絕，再到胎、養，共十二步。反應著萬物從出生、成長、壯大到衰敗、滅亡，再重生的一個迴圈往復的發展變化規律。

十二訣分陰陽，陽順行陰逆行。陽五行之死地，正為陰五行之生地。譬如，壬水（陽水）死在卯，則癸水（**）生於卯；又如丙火（陽火）死於酉，則丁火（陰火）生於酉。

老人看了看陳易，進一步解釋：“五行的這十二訣，你以後要常領悟。不僅於人之命理，甚至於醫術、於武道、於天道，皆然。以後方便之時，你可以跟著老夫聽幾個命理推斷，定能深入理解。”

陳易頻頻點頭，看來自己要學習的東西還有太多太多。至少，以後在修行中，得多多體會“祿”之妙用。

“你現在已入水皇中級，就證明流雲水功基本修完。但完全不能叫大成，真正的單屬性修行至大成，是到極。你在取得水珠之前，最好得突破到水神、水聖。所以前面的路依然需要你持續的努力和感悟。”

陳易原以為“包容”習會後水功就基本大成，現在聽了師傅一番話後倒沒有氣餒，想了想又把和日月二神說的那句話搬了出來：“源頭我知道，皇級非高手，這只是一個新起點而已。但接下來，又從哪裡著手呢？是一定要把水功修到極致才能修習其它五行？”

老人白了陳易一眼：“你是修糊塗了還是怎麼的？誰這樣告訴你的？修到極致何其之難！尤其是你的體質，水珠那麼好得到的？一般而言，任一五行，修到皇級時即可修其它五行，然後再彼此融合、提升。”

“但也非絕對，具體如何選擇也要取決於你的實際修煉情況，以及當時的環境。這不，老夫正準備帶你們北上，修水功又怎能不到北澤大陸？那是水的王國。”

……

不過這次老人並沒有刻意趕路，當天歇息在中土的皇城。皇城乃中土最大的城池，是楚家皇室所在地，故名皇城。

申時時分，陽光西斜。一條繁華的街道，人頭攢動，叫賣的、吆喝的、爭執的聲音此起彼伏。街的一隅，有幾棵碩大的樟樹，濃蔭處顯得清涼舒適。

其中一棵樟樹下有一桌三凳兩人。桌旁豎一長布，上書三個大字：緣、問、測。下面另有幾個不太起眼的小字：五人為限。

桌後兩小凳，已有一老一少端坐。老者眼光深邃，淡定、儒雅，一幅世外高人風範；少年俊氣灑脫，睿智、淡然，一幅與世無爭的模樣。桌前的長凳上，尚無人落坐。

少年小聲地問道：“真的會有人來求測麼？”

老人信心滿滿：“肯定會有的，而且不在少數。你在一邊仔細看好了。”

“不在少數？所以你就以五人為限，那為何不多看一些？”

“凡事憑緣。今日咱倆恰巧歇腳於此，老夫突發奇想，也正好讓你感受一番天地陰陽五行在命理中的妙用。但時間有限，明天我們還要繼續前往北澤。故在酉時之前，五人足矣。這一個時辰之內，老夫當擇金、水、木、火和土各一人論斷。”

這老少二人，不用說正是本源、陳易師徒倆。相對而言，皇城的繁華更吸引玉兒，所以她自個溜達去了。

……

很快，就有一位少婦牽著個五六歲的小男孩過來了，看衣著打扮應來自家境不錯的人家。少婦頗有一些姿容，但一臉愁相。那小男孩衣著光鮮，倒也俊俏，只是枯瘦如柴、病態十足。少婦又仔細看了眼那三個字，終於帶著小男孩坐在長凳上。

“請問這位…前輩，您是佔測的吧？不

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