第九章 一心智，般若生 (第1/3頁)

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第九章 一心智，般若生

透過日夜參悟天墟小師尊所畫出的功法符畫，楊澤終於參透領悟到天墟的獨門功法“白駒碎月步”。同時反而因為悟到了某些意境的玄理，使得前些日子在生死邊緣徘徊所積累的經驗和修為，突破了那無形中的桎梏，從而使得楊澤邁入了地玄中階的序列。

初次嚐到了修行中“意境”的甜頭，楊澤開始隱隱然興奮，彷彿看到了修行高地之上，另一扇大門的位置。這扇大門古樸不失華麗，最重要的是在背後，蘊藏著真正的修行至理。這種至理的存在，讓他從腳趾頭到心房心瓣，沒有一處不感覺到異常的亢奮。

在楊澤正式邁入地玄中階的夜晚，午夜，元神老頭還在孜孜不倦給楊澤灌輸修行的真義，以給楊澤惡補義理，期待理論和他如今所擁有的力量相輔相成。杜絕暫時的進境，不久後又會產生退化的“假境”現象。

“在修行的道路之上，曾經出現過不少人，短時間進境神速，但是卻因為對修行的真義理解不夠深刻，從而又發生退步的情況。這就被稱之為“假境”。說到底，修行者的強大，更多是某種執念，執念存乎於心。古有大修行者雲，“一心愚即般若絕，一心智即般若生”。這句話中的智指的是悟，心悟，領悟，頓悟。而這裡的愚並不能簡單理解為愚笨愚蠢。是和悟所相對的滯礙，心中的滯礙。只有破除心中的滯礙，修為的精進，才是真正的精進。”

“修行之道，從氣海境掌握到將外界的天地元氣吸聚體內氣海，煉化為真氣為人類所用之後。世界因此開始產生了巨大的變化。”元神老頭居於識海，對楊澤循循善誘。

“根據各自修行功法的不同，體魄的不同，每個人煉化成的真氣也有所不同。這種真氣的區別，也因為許多宗派派系差距，從而有所區分。譬如西大陸中教門的修行聖地。西大陸的高手則明顯帶著這些教門的體系。修煉出不少和東大陸有別的“鬥”真氣。最出名的就是西大陸的地斗真氣，發源地來自屹立西大陸的兩大教宗曇天和雲摩。西大陸很多宗派勢力的功法，都是由地斗真氣所延伸出來...”

“而我們楊家的家門真氣，正統發源於大曄國秋道學院，當年的家門蘄春侯幫助大曄開國，後生晚輩則被送入秋道學院修行，自此楊家流傳的真氣，便是來自秋道學院。嚴格來說，這種練氣方法並不算十分優越，在由盛唐帝國“天策府”所作出的從屬國練氣法門的排名之中，大曄秋道學院無論從練氣法門，還是多年來所持有的功法種類，階級，底蘊，都排名在前十開外去了。排名第一的，自然是盛唐帝國之中，三大修行學院出來的正統練氣功法。也就是說，在同境界級別的段位上，大曄國的修行者，以自己劣等的真氣修為，是極難戰勝來自盛唐帝國三大學院的修行者的...”

元神老頭冷哼一聲，道，“這也是盛唐帝國內三大學院的那些修行者，看我大曄修行聖地秋道學院的修行者，宛如鄉下小民的原因。他們自然優越得很吶...”

元神老頭又凜然一笑，“不過你卻不在此列。你體內靈脈覺醒到了第二重，體內真氣大大附著了靈脈之力，兩重靈脈之力，已經令你的真氣性質，絕不弱於那些正統修行之地的真氣。至於這天墟之地...想必你也感受到了，這裡人人所修行的功法，比起什麼帝國而言，又不知道高明多少。既然有那個小老怪物傳授於你，你小子算是撞到大運氣了。天墟功法講究煉神化虛，能修煉天墟功法，對你勘破“意境”這道坎，不知道會有用多少。所以務必好好珍惜吧。那小老怪物的私貨，絕對是這天墟最上乘的好東西。”

楊澤頓了頓，想到小師尊的教導，微微眯了眯眼，“不知道你覺不覺得...”

元神老頭灑然一笑，“既然你都有所覺，難道還能瞞得過我。那老頭未必就是為了跟我下棋傳你那麼高深的功法，應該是刻意的對你有所著重培養...”

“為何他要培養我？教導我天墟的這些獨特法門？”楊澤愕然。

元神老頭搖頭，“說不準，自認識這傢伙開始，他就是這麼一副瘋瘋癲癲的樣子，或許只是為了無聊好玩，或許只是見你悟性不錯，出手指點。或許另有所圖，但總而言之，這是一件好事，天墟的上乘功法，就是這天墟之上的弟子，很多人一輩子可能都難以觸及。而你能從他手中學到，這可是天下間可能最強大的功法。只是你目前修為有限，那套步法，只是勉強領悟到一點意境，若是完全發揮，足以令九霄動容。”

楊澤深以為然的點頭，對此，他絕無意見。“白駒碎月步”，楊澤只是參悟到了小師

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