第21章 魚酒逗趣 (第1/2頁)

酒趣提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

黃州這段時間，蘇軾創作了著名的《念奴嬌.赤壁懷古》，一經問世，那大氣磅礴的場景震撼了所有人。

如果說柳永對詞做出了極大的貢獻，其主要是將詞作為流行歌曲，使受眾大大增加。

但是柳永卻把方向帶偏了，使詞成為了當時描述春意閨帷的專用載體。都是些淫詞豔賦，用現在的話說就是上不了檯面。

而蘇軾則認為，任何一種文化形式都可以高雅，也同樣能低俗。也正是蘇軾，把詞上升到了一個嶄新的高度。

就像當下的相聲，侯寶林等人向當年的文學大家如老舍等請教，把舊社會相聲主攻下三路，提升到了殿堂級別，可以公開在廣播電視上播放演出。而他那個孫子，卻在一夜之間將相聲拉回小劇場，屎尿屁橫行卻大受歡迎。真不知道這到底是進步，還是時代的悲哀！

有一位和蘇軾交往比較多的，是佛印和尚。

佛印也就是釋了元，俗家姓林，不但精研佛法，詩詞也有極高造詣。又反應機敏，跟蘇軾之間甭管是傳說還是真的，亦或是後人編造吧，有很多精彩故事。

有一次蘇軾來拜訪佛印，那時候沒有手機電話的，沒辦法提前預約。所以當蘇軾趕到金山寺時候發現白跑一趟，心裡可就有點不高興。

於是問小沙彌：‘’禿驢去哪？‘’

誰料小沙彌也不是善茬，跟著兩位大儒耳濡目染，早學會了怎麼才能不吃虧。抬眼一看，望見一頭驢剛好在山坡吃草，隨口答道：‘’東坡吃草。‘’蘇軾也叫蘇東坡，這下又吃了個啞巴虧。

改天跟佛印一塊在江上泛舟。二人邊欣賞江美景，邊喝酒吃肉。

據說佛印和尚確實是酒肉穿腸過，佛祖心中留的那種，對和尚那種清心寡慾有著另外的理解。前文說過，中國和尚吃素，是從南北朝梁武帝才慢慢開始的，以前是該吃啥吃啥，沒有忌諱。

蘇軾想起來前幾天吃那個啞巴虧，不由得小孩子脾氣上來，就想扳回一局。

正尋思呢，看到岸邊有條狗，正津津有味的啃骨頭。蘇軾靈機一動，道：‘’狗啃河上骨！‘’

佛印豈能不明白蘇軾的意思，但和尚還沒成仙，也喜歡爭強好勝。看到手中的摺扇，就隨手扔水裡了。

蘇軾略一琢磨，明白了那是‘’水流東坡詩‘’。

原來這把摺扇，就是佛印剛剛請蘇軾題了詞的那個，可不就是水流東坡屍嘛！

流傳比較廣的，是兩位吃魚的故事。

話說這日佛印剛剛煎好了一條魚，還沒來得及享用呢，小沙彌報告說蘇先生來了。

佛印好不容易弄條魚，心說我自己還不夠吃呢，你來湊什麼熱鬧啊。於是將魚藏到了木魚下面，蓋了起來。

蘇軾鼻子又不聾，魚香味能聞不到？只是進來沒看到，掃了一圈發現只有敲的木魚那邊能藏得住。心思一轉，問道：‘’大和尚，向陽門第春常在的下一句是什麼來著？‘’

佛印隨口答道：‘’積善人家慶有餘。‘’

蘇軾哈哈大笑，道：‘’你自己都承認了磬有魚，趕緊拿出來吧！‘’

有一次蘇軾正在府中準備開飯，恰巧也是做了條魚。門人報了元禪師來訪，蘇軾也想逗逗和尚，就把魚放在了櫃子上面。

佛印眼睛鼻子都沒毛病，也看到放在櫃子上面的魚，便問：‘’請問大學士，你的蘇字是怎麼寫呢？‘’

蘇軾答：‘’上面草字頭，左邊一個魚，右邊一個禾。‘’

佛印又問：‘’魚怎麼不放上面呢？‘’

蘇軾答：‘’魚怎麼能放上面呢？‘’

佛印哈哈一笑，說：‘’既然不能放上面，那還不趕緊拿下來。‘’

這下，兩人算是扯平了。

也不知道倆人怎麼就跟魚槓上了。

一次蘇軾派人告訴佛印，說要請你吃半魯。佛印以為是這哥們又研究出了什麼新菜，便興致勃勃的趕了過來。

結果到了蘇軾這裡，發現主菜只有一條魚。佛印稍微一琢磨明白了，半魯，可不就是魚嘛。

第二天佛印派小和尚來傳話，說老衲也請蘇先生吃半魯。蘇軾以為也是做了魚，就興沖沖的跑寺裡來。

沒想到剛進門，佛印煞有介事的喊住蘇軾：‘’別動，別動，就站那別動！‘’蘇軾搞不明白啥情況，以為有什麼危險呢，老老實實站院子裡沒敢動。

等半天見沒動靜，大太陽下曬的汗流浹背，又到了飯點，肚子裡餓的咕咕大叫，便走進佛印的禪房。

《數海鉤沉》 第21章 魚酒逗趣（第1/2頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。