第138章 繁華異常開封城 (第1/3頁)

參見大總管提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

順利將了元小和尚，也就是未來大名鼎鼎的佛印禪師拐騙到手後，李小魚欣喜異常之下，為了怕這瞭然老和尚反悔，不幹了，也是立即決定動身趕路，離開這裡，讓他想反悔也沒門。

於是一行人開始朝著汴梁城火速趕奔而去，風餐露宿，毫不停歇。

一路無書，這一次，有了之前的經驗教訓，他們幾個是愈加的小心謹慎，並麼有大大咧咧的盲目而行。

好在這一路上也並沒有什麼特別的事情發生，於是經過七八天的日夜兼程後，他們幾人終於是趕奔到了東京汴梁城外，也就是後世的開封。

開封，中國的六大古都之一，歷史上就有著“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”、“汴京富麗天下無”的美譽。

自公元前364年至公元1233年，先後有戰國時期的魏，五代的後梁、後晉、後漢、後周，北宋和金七個王朝在此建都。

而開封之名更是源於春秋時期，因鄭國莊公選此地修築儲糧倉城，取“啟拓封疆”之意，定名“啟封”。

不過到了漢代景帝時（公元前156年），因為要避漢景帝劉啟之諱，這才將啟封更名為開封，並一直沿用保留至今。

到了戰國時期，魏國最先建都於此，稱“大梁”，那時因為戰國群雄並起，征戰不休，所以冶鐵業發達，就已經呈現出了十分繁榮的景象。

可惜後歷經黃河水患的天災禍亂，開封幾乎淪為廢墟，極度衰敗，再也不見之前的繁榮。

後來到了五代十國時期，中華大地又一次四分五裂，再次給了開封一次重生的機會，重新淪為全國的經濟政治文化中心。

因為開封的地理條件十分優渥，非常適宜農業經濟發展，汴京作為一統天下的基礎，先後成為後梁、後晉、後漢以及後周的國都。

到了公元960年，後周大將趙匡胤，也就是本朝太祖發動陳橋兵變，代後周稱帝，建立宋朝，仍以開封為首都，稱為“東京”，也稱為汴京或汴梁。

之所以有個‘汴’字，是因為東西穿城而過的汴河東流之泗州（今江蘇盱眙），匯入淮河，是開封賴以建都的生命線，也是東南物資漕運東京的大動脈。

此時的東京城周闊30餘公里，由外城、內城、皇城三座城池組成，人口達到150餘萬，是一座氣勢雄偉，規模宏大，富麗輝煌的都城，不僅是整個北宋的政治、經濟、文化中心，而且也是整個世界的政治、經濟、文化中心，從十一世紀到十二世紀，都一直是世界上的第一大城市。

並且開封是中國最早有猶太人定居的城市，早在北宋時，一批猶太移民經天竺（印度）遷徙到當時繁華宋都東京。

古代開封的猶太人同漢、回民族保持著和睦的關係，按照本民族習俗繁衍生息，安居樂業，綿延700餘年。

不過由於歷史、文化和自然等因素，開封猶太人逐漸與當地民族融合，再也分不出彼此。

從北宋畫家張擇端繪製的巨幅畫卷《清明上河圖》，就可以生動形象的一窺整個東京汴梁城的繁華景象。

總之，此時的東京汴梁城真的是繁華異常，難以用語言描述清楚，如果後世之人想要一窺此時的東京汴梁城到底有多繁華的話，除了可以在《清明上河圖》上一飽眼福外，也可以翻看宋人孟元老所著的《東京夢華錄》。

這是一本追述北宋都城東京汴梁城風俗人情的著作，所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間北宋都城東京開封的情況，描繪了這一歷史時期居住在東京汴梁的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，也是後世研究北宋都市社會生活、經濟文化的一部極其重要的歷史文獻古籍。

而且本書的可信度極高，因為孟元老就是宋朝時期的人，號幽蘭居士，家住北宋東京開封府，在開封整整居住了二十餘年。

一直到金人南下，滅了北宋，他南渡，由於經常追憶東京汴梁的繁華盛況，於是南宋紹興十七年間撰寫了東京《東京夢華錄》一書，專門來追憶當時的汴梁城繁華景象。

根據《東京夢華錄》所記述的，東京汴梁從都城的範圍到皇宮建築，從官署的處所到城內的街坊，從飲食起居到歲時節令，從歌舞曲藝到婚喪習俗，幾乎無所不包，不僅可以瞭解當時的民風時尚，同時也能感受到宋代發達的經濟和繁榮的城市生活。

孟元老在自序中追述了說：

“正當輦轂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞，斑白之老，不識干戈。時節相次，各有觀賞：燈

《買宋plus dmi都贈送什麼》 第138章 繁華異常開封城（第1/3頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。