第三十七章 濫竽充數 (第1/3頁)

紫曇風白提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

西山不高，山頭無數。

斜陽，照耀良田、美池，寧靜而祥和，一派河清海晏景象。月星三百天人在梅林，習八侑舞。

易經院南天門，如天庭南天門，兩側沒有院牆。門前也有垂柳道，夾道攤販，賣醃韭、鹽梅。丟失了雲夢八卦集市，仍有太極大陣。八卦集市輾轉丹道院，最終落在蒙山院。

易經院實為陣法學院，天、地、人皆可為陣。學子比其他書院多十倍，有三十餘萬人。不知何故，竟然，敗給了蒙山精銳。

院內園林精舍，依山傍水，一覽無遺。然其實山重水複，曲徑通幽，一不小心就會迷失。沿柳林道而行，才不會迷路。柳，乃家柳。

此時，柳道上人煙稀疏，大都回家進輔食去了。靈體一日不進靈食，也會逐漸消逝。

西山學子不愛去鹽池。一日五餐，天天排座次。別的書院是比試後用餐，易經院是用膳時才比試。日日笙歌曼舞，琴瑟和鳴。擊甕叩缶，彈箏博髀，非雅樂不賞。席位，就是戰利品。

易經院都是貴族子弟，君之子。不差錢，追求至高境界，也就是成聖。不成聖，便成賢。賢比聖，差節操。當然，最起碼也得是君子。君子非禮不為。

如果蒙山院是爭，易經院就是不爭而爭。有禮，必不為亂。丹道院煉丹，也是提煉山海靈物為食。

禮說白了，排用膳座次的技能。正如知了曲裡八拐變成惹龍，同席人才明白其中奧義。商人敗給周人，神位易聖位，周禮取代殷契，實則，從末席到首席，也就是易位。變成禮，交易也不是買賣。

禮是通往聖的路徑。但是，沒路人什麼事。

聖道書院封聖臺，有禮無禮，區別君子和小人。君子是儲備聖人，小人，其實就是路人。路人更沒資格入席。不過，聖道院不在雲夢書院。而是在唐虞大道之末，雲夢山下，聖道桃源。

易經院山長周文王，並不苛求路人，有君子足矣。

君子少而路人多。君子固窮，小人窮斯濫矣。

蒙山院學子拜訪易經院學子，也清清白白地，什麼禮都沒帶......

一到易經院門口，便被易經院當值學長攔下，“汝等執何禮？接引者何人？”

南天門前有星官，易經院門前也有值日。當值學長一人，儀仗二十八人。天地四時，人之始。春官、夏官、秋官、冬官四時官，各領七人。七為正命，秋主殺。大辟軍禮，就不是這個數了。

先禮而後兵，問禮即問難。蒙山院學子制服黑色，易經院白色，丹道院紅色。遠遠一見，便能分辨三院學子。

知了十七，一齊看向厄洛斯。天人無敵，開口就可能有了。知了的接引人司馬師，宿敵成堆。厄洛斯是知了外交官，只有看他表演了。

厄洛斯出列，豎起一根空手指，唇角微微上翹，“鉤。”一個字也沒有多。多說也無益，堪堪授人以柄。

蘭夢頻道，知了齊聲倒。厄洛斯別說鉤，連餌也沒有。

好吧，這也是勾搭的一種境界。

“姜太公？”易經院學長見多識廣，博聞廣記，神奇地，就通了。一襲白衫，風中冷笑。君子之風，並非溫潤。實為，曲中取直，剛直不阿。

姜太公釣周文王用直鉤。來人何德何能，敢用手指。泠然再問，“確然無禮？如是，請速速退去。”

聲音清越激揚，其實好意。暗示知了，沒有就一邊浪去。

春夏秋冬四時官中，秋官手指微動。三問三答，答不對就可以去死！

秋官以大司寇為長官，掌刑獄。所屬士師、司刺、司厲、司隸、大行人、小行人。通身無刀光劍影，但必懷刀劍符籙。修為高，甚至可指畫殺人。

蒙山院御符厲害，而不是制符厲害。易經院連人帶物，都可以製成符，最強為符陣。符陣越強越難御，所以，才要聖人主陣。君子少，聖人則更少。也因此，易經院沒有保住雲夢集市。

秋官有敵意，也很正常。

“確然無禮！失於望也。”厄洛斯不怕死地回道。反問，“竊鉤者可誅？竊國者可侯？”

哦原來！

知了十七恍然，此鉤非彼鉤！一時，卻仍茫茫然。失望就失望，啥叫失於望？

黑葵花隱形隊友狂笑：萊斯利這廝，真敢連武聖也構陷！

這個餿主意，出自黑葵花。但是，執行人卻是厄洛斯。說出來的後果，由厄洛斯承當。難說，隱形隊友不是陷害他，希望他早點死回去。

“太公望竊鉤？”易經院學

《蝶戀花詩詞大全100首》 第三十七章 濫竽充數（第1/3頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。