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“我現在終於明白了，為什麼那屈出律，一代梟雄，竟也能讓你輕易騙過！”者別道。

“哪裡、哪裡，將軍多慮了，我是誠心向將軍討教一二，如果將軍不屑於將在下一二，那就算了吧！”趙誠道。

者別見他的意思是自己氣量太小，沒給氣背過去，可是這個少年他又不好處罰，只得道：

“指點一二倒沒有什麼問題，但要習得一身好箭法，還是要苦練才行！”者別道，“最起碼要練上十年，拉斷一百根弦才行！”

他想嚇退趙誠，可是趙誠卻道：“這個倒無妨，只要你將這練箭身法和訣竅告訴與我，練不練全在於我，我若覺得太難太苦了，不練不就行了？”

“你”者別終於憤怒到了極點。

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注①：【騰汲思海】即今貝加爾湖。蒙古人起初沒見過大海，稱湖為“海”、“海子”，概言其大其廣。另，關於鐵木真之“成吉思”的由來，一說就是來自於此湖的名稱，其他外國學者的說法比較牽強；還有南宋同時代人趙珙著的《蒙韃備略》，認為是“天賜”之意，此作者曾代表南宋朝廷出使中原，見過木華黎。

第十五章　管家與少年㈠

者別和他的軍隊休整了三天，就頭也不回地離開了，並帶走了屈出律的頭顱。

蒼茫的大地，五千名蒙古士兵呼嘯而過，長長的行軍隊伍一直延伸到草原的盡頭，那軍旗獵獵，劃過一片天空，向著阿勒壇山進發，奔向那剛屈服於蒙古人的新土地，繼續征討殘餘的抵抗者，繼續殺戮與征服的主旋律。

趙誠騎在一匹駿馬之上，目送著者別的軍隊離開。看著大軍在天邊留下的一道殘影，他的思緒卻在飛翔。他有時候覺得草原無比遼闊，一人一馬無比的渺小，不可預知的前途將吞噬掉任何小覷它的人；有時候，他又覺得這個天地實在太小，阿勒壇山將他緊緊地包圍，讓他的視線侷限在鳥籠之中一般，他很想看看外面的世界。

他還太弱小，自以為看穿世間萬物，但是也知道自己還無法去應付太多的未來，一個不懷好意的壯漢都可以要了自己的性命。他對自己的未來不抱太多的幻想，也許老死與此，倒是一個不錯的選擇。

與此同時，他當然心有不甘，他曾設想一下騎著駿馬越過草原、高山與沙漠，回到自己心中的家園，可是等自己成功地達到，自己又能做些什麼呢？在這個世界上，他無父無母了無牽掛，忽圖勒一家雖待自己很不錯，他也很感激，但是他知道自己無法因為這個就忘記自己的身份。

這是長生天的安排！趙誠心中這麼想，蒙古人崇拜天、地、日、月和山川，用長生天來解釋世上的諸多安排，他當然不是一個有神論者，但是他無法去用一個科學的理論去解釋發生在自己身上的事情。這又或許是一場可跨越時空的夢，讓自己與歷史做一次親密接觸，他希望自己從夢中快快醒來。

他本是一個二十一世紀的一個正要成為某二流大學歷史系的學生，在收到大學錄取通知書時，他只不過報名參加一個草原旅行團而已，竟不知為何穿越時空來到這充斥著殺戮的時代。至於他想學習歷史，並非是因為他喜歡歷史，只是因為他自認為能耐得住性子抱著大部頭看上一整天。

“這也許真的是長生天的旨意吧？”趙誠這麼宿命地想。

那位被自己救下來的商人早已經恢復過來，只是趙誠這幾日忙於和者別“探討”箭法，沒空搭理他。他的箭法沒看出有什麼提高，理論知識倒是能說上一整天，說簡單也沒錯，就一個“勤”字。

“你是契丹人？”趙誠問跪在自己面前表示感謝的商人道。這位商人其實年紀也不大，今年25歲，卻有10年商人生涯。

“是的，小人名叫耶律文山！”這位自稱姓耶律的年青人道。他身材倒是不高，卻有一雙頗為亮堂的眼睛，閃爍著精明，這倒是頗和他商人的身份。他一邊自我介紹，一邊打量著面前的少年。

“哦？你還是耶律阿保機的後裔，真是失敬啊！”趙誠感到很意外，笑著道，“起來說話吧！”。

這位耶律文山的內心，卻是更為吃驚，在這蒙古人的地盤，能讓他看到一位漢人少年，本身並不吃驚，因為他曾看到無數的漢人奴隸在蒙古的地界出現——他們都是蒙古人從西夏與金國虜掠而來的人口。只是這兩日，他從照顧他的蒙古人那裡，瞭解到這位漢人少年的身份後，大吃了一驚。

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