十、岣嶁峰上 (第1/2頁)

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岣嶁峰位於衡陽北郊，群山環抱，林海茫茫，常年雲霧渺渺。

岣嶁碑本身沒有名字，不知道是誰，也不知道在哪個朝代，把這塊碑立在了岣嶁峰上，世人稱之為岣嶁碑。

碑借山名，山憑碑名。

很長一段時間裡，此碑只是被山夫野佬當作一處路標。大山裡不能沒有路標，路標可以是一方水湫，一堵斷崖，或者一棵古松，要是有石碑那就再好不過了，石碑不容易認錯。

讓此碑首次出名的是西周長沙相尹志敏，尹相在看到此碑後，將其記載在《岣嶁峰記》裡：“大禹求治水良策至岣嶁峰，經仙人指引，得金簡玉牒天書，禹按其文以治水，果湊奇效。後其玄孫仲康命人將書刻於碑上，永世記之〃。

《岣嶁峰記》甫經面世，旋即在文人墨客中掀起了一股岣嶁碑熱，前來打卡蹭熱度的人很多，而且還不是一般地多，山上為之還興建了寺廟道觀。

然而岣嶁碑卻神奇般消失了，這一消失就是近一千年，世上只有拓本流傳。

岣嶁碑熱卻並沒因此消褪，反而較之以前更甚。為之寫詩撰文者不少，最有的名當數唐代的韓愈和劉禹錫兩個超級碑絲。

唐韓愈詩云：

岣嶁山前神禹碑，字青石赤形樸奇。

蝌蚪拳身薤葉報，鸞飄鳳泊拿蛟螭。

事嚴跡秘鬼莫窺，道人獨上偶見之。

我來諮嗟涕漣湎，千搜萬索何外有？

唐劉禹錫詩云：

常聞祝融峰，上有神禹碑

古石琅玩姿，秘文璃虎形。

時間到了南宋寧宗嘉定五年，雲遊詩人何賢良，是一名鑽石級碑絲，不遠萬里來到衡山，無意中救了位被蛇咬傷跌落山崖的老藥農。

老藥農會經常賣些珍稀名貴的藥材給豪門大戶，因此結交了不少的頭面人物。

在老藥農指引下，何賢良來到百里之外的萬松村萬松堂，找到一位名叫歐陽政科的鄉紳，在其家後院終於看到了消失已久的岣嶁碑真身。

何賢良遂將這一重大發現上報給當時的潭州節度使——歐陽官中，歐陽官中報至寧宗皇帝。皇帝大悅，以為祥瑞，命復刻各地，自此世上皆知岣嶁碑。

登上岣嶁峰頂，來到望日亭，少恭終於看到了天下聞名的岣嶁碑。少恭眼前這塊碑，高不到2米，寬約15米，碑文9行，每行9字，共77字，末有楷書“右帝禹制”。字形如蝌蚪，似行走龍蛇，蒼古難辨。

“這是什麼鬼？……難道這就是上國文字，這鬼畫符的樣子，就是蝌蚪它媽青蛙也不認識吧！”少恭頓時傻成了一顆冬瓜。

鯉魚姑娘曾交待過，到了岣嶁峰，記得要去禹王殿找一個叫清水小沙彌。

禹王殿就在望日亭右側，始建於漢武帝朔二年。後經歷代增、刪、改，現主體為唐初朝風格，仿大明宮樣式，氣勢恢宏，號稱“湖湘第一宮”。

進了山門，只見古木參天，濃蔭匝地，數座八角六層石質經幢靜立殿前。少恭湊上其中一座細看，底層刻著《妙法蓮華經》那句“若人散亂心，入於塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道。”（注：人在塔廟之中，若心情散亂，念一句南無佛，也就成就了佛道善緣，當時或將來有機會學到佛法，可修行成佛。南無，皈依的意思）

少恭不急於去找清水小沙彌，而是一處處逛去。悠悠轉轉，到了後殿，一個五、六歲模樣的光頭小和尚正拿著鳳尾竹紮成的條帚在打掃院子，條帚比人還高，條帚在其手裡慢吞吞地舞動，象極了被老師處罰勞動而又極不情願的小學生。

少恭笑了笑，想起了自己小時候的光景。只是不知道龍王廟的地是否還記得，自己可是為它湔拭了十多年的身子。

少恭不想打擾小和尚，從旁邊繞過去，繼續往前走。

“師資緣會有來由，明鏡非佔語暗投。壞卻少林窮活計，櫓聲搖月過滄洲。”身後飄來稚嫩童音念出的一首偈語詩。

少恭聞聽此言，身上過了電似的，愣在當場，愕然返過頭來，盯著小和尚看。小和尚拄著條帚，笑嘻嘻，斜站在樹蔭裡，拿著一雙黑白分明的大眼睛盯著自己，嘴角掛著調皮的神情。

“您……您……您就是清水大師？”雖然聽鯉魚姑娘說過，清水大師是個小沙彌，但猛然看到眼前這位小可愛，少恭還是不敢相信。

“既然知道，還不跪見為師。”小沙彌喝道，條帚打了過來，少恭躲避不及，落在頭上，傷害性不大，侮辱性極強。

“師……師……父”少

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