第1章 北地的風 (第1/2頁)

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春耕夏作是一個傳統農業生產過程的概括，春耕，即春季的耕作活動，是春季播種之前對土地進行耕耘。 這一過程對農業來說至關重要，因為春季是農作物生長的起點，良好的春耕可以為作物生長提供必要的土壤條件。在中國，春耕通常開始於立春之後，這個時間點標誌著春天的到來。古人透過觀察天象，如“大火”星的位置變化，來確定春耕的時間。在春耕時期，農民會進行一系列的農事活動，如犁田、播種等，為整個年度的農業生產打下基礎。 夏耘，則是指夏季對田間的耕作和管理，主要包括除草、除蟲等維護作物生長的活動。隨著氣溫的升高和雨水的增多，農作物在這個時期會進入快速生長期，因此夏耘對於保證作物產量和質量十分重要。 春耕夏作不僅是一個實際的農業生產活動，也體現了國人遵循自然規律、與自然和諧共處的智慧。 透過觀察自然界的變化，總結出了適合農作物生長的時令規律，並據此安排農事活動，這不僅是對自然現象的認知，也是古代農耕文化的重要組成部分。 幽州從春秋時期燕國定國後延續到後世的狀態一直都是春夏耕種，秋收後開始一方面儲備過冬物資，另一方面就是男丁聚攏，防備著北方的遊牧民族南下侵佔土地或者搶奪糧食。似乎一年一年的複製變得只是國號和北方遊牧民族的稱呼，至於別的，變化不大，一直的吃不好，一直的冬天凍死，對於幽州的人口，流放始終是一大人口來源。 後世也好，今生也罷。蘇慕對於農村的生活只能是淺嘗即止，畢竟田園生活詩裡寫得好：“種豆南山下，”真的生活沒有那麼多憧憬的彌補，會有種種的不便，哪怕他有漂亮的妻子劉麗陪著，也是有很多的不適應。 “三哥，帶著兩位嫂子和侄子回縣城吧？”蘇慕來到張邦的家，對張邦說道。 “兄弟啊，我覺得沒什麼問題，只是....”看著張邦那張便秘臉，蘇慕就知道，張邦有一個後世人都有的問題，“鄉土情結。” “三哥啊，咱們的地給村裡的人種就行了，不差咱們一口吃的就完了，你現在有兩個兒子，大不了那個不成器讓他回來種地，我雖然喜歡田間的無拘無束，但是我們終究要回去的，你我現在都是都尉。” 蘇慕年齡不大，卻有一點點語重心長的感覺，張邦的兩個媳婦也是目光熾熱的，試想一下誰不想活的更好那？ 蘇慕的話讓張邦沉默了片刻，他知道蘇慕說的沒什麼不對的，但是從父輩祖輩流傳下來的要有一塊地的執念在他心頭揮之不去。 張邦沒有蘇慕那種跨越千年的眼界，理解不了以農業生產為主的年代，土地是人們生活的根本，但也限制了人們的生活。 張邦看著身邊的兩位妻子和又長一歲的孩子，“去漁陽！”張邦說的沉重，彷彿下了決心一般。 “三哥啊，別這麼說，距離不遠，想回來還能回來的，收拾收拾，明天就走，天氣馬上就熱了，我可不會收割糧食，帶些陳糧走，新糧食留給村正就行了。”蘇慕說完張邦點點頭，算是認同他說的。 張邦的妻子們開始忙碌地收拾家當，準備前往縣城。雖然內心有些不捨，但她們心中所想不過是破家值萬貫，那些瓶瓶罐罐都是自己辛苦積累的，突然間要放棄，感覺自己的努力被否定。但作為家庭的支柱，她們還是決定跟隨張邦。 蘇慕看著她們的忙碌身影，心中不禁感慨。他明白，這個時代的人們對土地有著深厚的感情，那是他們生活的根基，也是他們的希望。 然而，當人們一旦發達，許多人會首先更換妻子，這並非僅僅因為肉體的需求，而是因為位置和角度的改變，出發點和觀點都會有所不同。 “三哥，我一會兒讓跟隨我的兩個騎卒去縣城，通知騎都尉的人幫我們運輸物品。”蘇慕對張邦說。 張邦點點頭，看了看自己的妻子和孩子，又看了看自己的院子，彷彿感到生死離別一般的悲傷。 “三哥，兩位嫂子，我們只是換個地方生活，大家仍然在一起，而且我吃飯也更方便了。”蘇慕的話讓氣氛緩和了一些，大家都不再流淚，孩子也敢說話了。 “慕哥兒，那個叫花雞真的很好吃，今天還能吃嗎？”劉麗像一個未出閣的姑娘一樣天真地問蘇慕，“不能再吃了，再吃村正就該急眼了，村裡就這麼幾隻雞，都讓你吃了。”蘇慕回答道。 “你胡說，明明你吃得更多，”劉麗穿過矮牆，看到張邦一家的沉重神情和蘇慕嚴肅的樣子，縮了縮脖子，想溜回去。 “明天我們也回去了，你回去收拾一下。”蘇慕對站在張邦家門外的劉麗說。 “回哪裡啊？”劉麗問。“回漁陽。”蘇慕回答。 “哦，”劉麗應了一聲，就匆匆離開了，畢竟看到這樣的場景，沒有人會有八卦的心思。 隨著劉麗的離開，張邦家的院子裡恢復了短暫的寧靜。張邦深深地吸了口氣，“兄弟，撿了你，哥哥真是見到了寶！”張邦的

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