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目前漢藏和談很快進行的話，漢政府提出的各條款中有不適西藏情況的可將利弊詳細說明，共產政府方面絕不存在舉劍威嚇、強迫或壓制不讓申述利弊的作法，一切可以心平氣和地進行商談決定。在下我等再三思索回顧，確無強迫命令的想法和作法。此室包括共產政府在內的和在下四十名文武僧俗官員敢作擔保。

噶倫阿沛·阿旺晉美為首的四十名文武官員，可算是噶廈的重臣良將。昌都一戰，全部歸順了共產黨，而且都得到妥善的安排。阿沛本人更是被待若上賓。這使噶廈內外大為震動。一連幾天，拉薩城的行頭巷尾都在議論這件事。看來這紅漢人解放軍，既不同於國民黨西康省主席劉文輝的軍隊，也不同於前清川邊總督趙爾豐的兵丁，更是不同於1904年打進拉薩來的英國人榮赫鵬的洋兵。他們到底是些什麼人呢？阿沛來信的內容真靠得住嗎？

金中和桑林兩位信使在拉薩成了新聞人物。他們卻因旅途勞頓困得要命，只想睡覺。

不料，幾天之後的一個清晨，兩位信使一覺醒來，忽然聽到一個驚人的訊息：“如意至寶”達賴喇嘛已經在頭天夜裡簡裝輕騎，逃往亞東去了！這是1950年藏曆11月11日。

達賴喇嘛還將從亞東逃往印度！

（10）達賴喇嘛滯留亞東。

原來，對於阿沛等40名官員的來信，噶廈大員們半信半疑，還有人又氣又怕。他們感到，如果繼續與解放軍作戰，已沒有力量：派代表和談吧，又有點於心不甘。於是，就在神前打卦抽籤，問達賴喇嘛是留在拉薩，還是前去印度。結果，卦簽上寫著的是“出走”。因此，便秘密擬定了出國計劃。

噶廈給留在印度的孜本（審計官）夏格巴發報，通知他昌都失守，擬請達賴出國，令其選擇駐錫之地。幾天後，夏格巴回電稱：對達賴出國之事英美等國答應協助，印度將派兵接應。

藏曆11月11日凌晨，達賴喇嘛臨時任命大堪布羅桑札喜和孜本魯康娃為司曹，代理攝政俱務，自己則換上普通服裝，離開了布達拉宮。

達賴騎著一匹灰色良種馬，帶著40名貴族官員和200名藏軍，沿著拉薩河谷，在曲水宗的江村渡過雅魯藏布江。不料經江孜抵達亞東後，世界形勢卻發生了變化。印度政府懾於國際輿論的壓力和中國政府的警告而收回了承諾；英美等國又怕達賴出國後失去現有地位，班禪掌管西藏大權。所以，當噶廈請求印度政府迎接達賴時，印度政府的回答竟然是：按照國際公法，達賴喇嘛為求得生命安全，印度准許其避難，但只能作為難民對待。印度的回電傳到噶廈官員手中，全場譁然。當難民，那是他們無法接受的恥辱，但無功而返又沒臺階下，達賴一行就此陷入了進退維谷的境地。

就在達賴喇嘛從拉薩出走的同一天，人民解放軍向在類烏戰役中漏網的七代本普隆巴發起追擊。普隆巴跑到洛隆宗（縣）後，以一部分兵力控制了怒江上的嘉峪橋，同時收集散兵遊勇和被解放軍遣散的藏軍二百餘人，揚言要進行“反攻”。為消除隱患，鞏固前進陣地，52師師長吳忠命令154團殲滅該敵。團長郄晉武親率一個加強連，奔襲200裡，於11日傍晚18時突然出現在嘉峪橋頭，奪取了被破壞的嘉峪橋，突破怒江天險；在宗本代理人和當地農牧民的協助下，他們又行軍180裡，於12日凌晨包圍了洛隆的藏軍。

七代本晉隆巴從夢中驚醒即被活捉。

1951年元旦，昌都人民解放委員會成立，轄西藏東部兩個辦事處28個宗（縣）。主任為王其梅，副主任和委員中有阿沛·阿旺晉美、平措旺介、大活佛帕巴拉、德格女士司江央白姆等人。同時成立的還有昌都地區僧俗人民爭取和平解放西藏工作委員會，主任為阿沛·阿旺晉美。因為中共中央確定了和平解放西藏的戰略。

解放軍便在昌都附近待命，等著達賴方面的選擇。

（11）周恩來與夏格巴。

在與昌都遙遙相對的世界屋脊的另一端，阿里高原的扎麻芒保，新疆騎兵支隊先遣連，已經進行了一個多月的群眾工作。他們散發毛澤東畫像和藏語傳單，幫助群眾放牧、打柴、背水、治病、揀牛糞。當時先遣連的供應十分困難，他們仍然節衣縮食，拿出自己的布匹、衣服、糧食、茶葉、塊糖等物品來救濟貧苦牧民。與他們接近的藏民逐漸增多了。先遣連在阿里的群眾工作與和平談判是成功的。今天，我們從歷史檔案裡還翻出了阿里那日過力松木區代表才旦朋傑、扎西才讓致毛澤東的電報：中夫人民政府毛主席：敬啟者：中央人民政府軍官李

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