第8部分 (第1/4頁)

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李元昊，比堂子裡的女人還善變，還識時務，還刁鑽難纏，撒潑不成立刻媚態可掬，他換上擼鼑��擠��H率黨項三部以待罪。據說耶律真宗在野獸臨時指摚Р拷右娏慫�ＹF族出身的擼�實劭粗�饗幕實坌〕蟀愕姆�棧���葡露牽�灘蛔∴潔潔爨熵焸淦癧@位背信忘義的對手兼妹婿。還賜了酒，婆婆媽媽地勸那整幅地圖只有他與耶律真宗可稱為梟雄的矮子好好重新作人。

頭腦未被慶功宴御賜馬奶酒和西夏人進獻的烤羊腿薰迷糊的樞密使蕭惠，席間潑冷水向皇帝進言，二十萬大軍難得動員進擊至此，宜加伐，不可許和。耶律真宗陷於貴族出身的公子哥話說滿了即恥於收回的尷尬，猶豫難決已經賜酒給那元昊還搶白了他頓，難不成食言再襲殺了。

元昊見勢頭不對，回營即退師三十里以後。如此像擼�蝺芍к婈牪群�教�礁輳�煌艘賄M。如此三退，將近百里。每退便要夏兵將草原燒夷成荒地。二十萬大軍契丹兵馬這時也走進李元昊的魔幻夢境了。所有的馬無草料可吃，契丹軍人們在主子們開玩笑似的忽進忽退的夢擼е校��v、狐疑，又開心。

元昊遷延退師到國境深處，評估一下契丹大軍應已馬錚�似＃�藫＇騎縱兵急攻擼鼱I。擼�硪粓鍪份d發生於李元昊建國初期的經典戰役是和吐蕃王唃廝囉的河湟之戰。

圖尼克說，我之所以在此插入描述這場與西夏、宋、擼�酥玲醽碇�鸕牡湫痛髧�蛻稹�χ擰⒖v橫、虛與蛇委、傾國動員相比，規模小上許多，物件國力亦遠不及己的戰爭。主要是在這幅戰爭圖卷軸中，李元昊和他的幽臁�T兵團，遠徵吐蕃貓牛城的路線，恰正與二百年後，西夏王國被蒙古鐵騎殲滅，黨項人遭屠殺滅種而有傳說中最後一支西夏騎兵偅�釋�銑鱟叩穆窂繳竦z重疊；那也正是我祖父帶著我父親在1949年那次古怪、殘酷，離開「中國」之境的步行路線。

重要的是，這場戰爭，李元昊慘敗。他確在這個戰爭故事裡，秀出他讓人痴迷夢幻，哭笑不得的魔法騙術，洠�氳竭@次的對手，是個比他還詐炮還下三濫的傢伙。吐蕃人稱「佛子」的唃廝囉，性格比元昊更陰鬱，因疑忌而虐殺親信比元昊還明快，對噶舉派藏秘佛經裡虛無神秘的宇宙時間觀理解得比元昊透徹，且他和他的子民長期活在一個較李元昊的興慶底海拔高上三、四千米，空氣稀薄許多的天空之城。

這場黨項人與吐蕃人在這座高原上「鏡中魔城」的圍城之戰，後來在吐蕃皇室壁畫中呈現而出的慘烈、壯麗、恐怖場景，可能遠超出如今日本大阪城中的「德川軍團大阪豐臣秀賴壁畫」數十倍。圖中圍城的，攀上牆垣的，眼睛中箭而掩面痛苦狀，或城下方對牆垛上發射燃火之箭的，已攀過牆垛和吐蕃士兵拿馬刀與藏刀互砍的西夏人，不知是吐蕃畫師之汙穢敵方心態，或確實因高原反應而使這些可憐的沙漠羌兵，在極高明的藏彩顏料的填塗下，臉部全呈醬紫色，且形狀已變貌成半��影霠優５膭遊鐨辦‘。那像一場地獄之戰，天昏地暗，鬼哭神號，烈焰焚燒，神鬼戰士和未進化成人類的動物神各以千手舉眼花撩亂之法器互扔向對方之戰，或如分據畫面右上側與左下側的，「佛子」唃廝囉的頭頂光圈之佛陀造型與獠牙犄角怒目圓瞪的「阿修羅」元昊的戰爭。

圖尼克說，《宋史》上關於那場戰役著墨甚少，且因結局是元昊以他一貫施加於敵人的惡戲模式輸了，形式上多少帶有一種興災樂禍的成分。事實上，這場圍城之戰，初始是以元昊的西夏羌兵們，頭戴金鏤起雲盔，銀帖金鏤盔、皮革黑漆盔，灰色的眼球露出犬隻成群包圍住獵物時的冷靜與耐性。根據出土史料，西夏軍以騎兵曠野邉討餕閺婍棧�灰u、突襲、鐵鷂子，且有一種安裝在駱駝背上的「旋風砲」轟擊平原上的人馬。但他們似乎並不擅長攻城。據說他們亦發展出一種，名為「對壘」，一次可咻d數百人登上敵方城牆之機械，可以想像絕不可能用在對貓牛城這樣需長途跋涉之遠徵中。

那是李元昊第一次在他的男童式惡戲中感到莫名的焦懀�c困惑。圍城的他計程車兵們因相信他而無比安靜。空中那飾了華麗裝飾，裝了狼頭柱頂的西夏軍旗迎風獵獵。他們配著一種柳弓皮弦的穿甲箭，另有連發弩機，有火矢。攻城的時候（如今只剩用登雲梯了），他們可以用硫磺火燒城牆，待土方燒裂崩出大洞，他們便可蜂擁而進。當然他亦可以看見他們的貓頭鷹展翅頭盔被吐蕃人的天王錘砸扁腦潱�帕鰨�乖遠�聲r，綴有流蘇和金屬葉片的護裙像發著銀光的蒲公英籽那樣開啟，或吐蕃僧兵們把從波斯人那裡學來的「地獄之火」秘方　一種混雜了瀝青

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