第83章 083 (第1/2頁)
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秋生回家了，首先得解決生計的問題。過去是一個孩子，被家裡養著無可厚非；現在己長大，不能當一個寄生人。雖然他現在還沒有能力承擔家庭的重擔，起碼可以分擔一份責任；雖然他不能卸下舅舅肩上的犁耙，至少可以減輕他心裡的壓力；雖然他沒有辦法替代媽媽手中的針線，去繡一副和樂安詳的作品，最少能讓她感覺到兒子已經長大，願為這個風雨飄零的家奉獻光與熱，願為含辛茹苦的親人分擔憂愁，願用孝順去撫平外公額上緊密的皺紋，願用愛心去撐起外婆佝僂的身體。
做什麼呢？
先決定方向，再尋求道路；
先解決生存，再爭取發展；
先邁開腳步，再劈開荊棘；
先昂首前進，再力爭突破；
先立足現在，再著眼未來。
自從農村的土地承包責任制全國實施以來，人們的生活得到很大改善。人們的手上有剩餘，緊接著需要交換。有交換，會有商機；有商機，會有錢賺。
“在經商與做人之間，你會怎麼選擇？”
“我會一邊好好經商，一邊好好做人。”做人的理念更多的來自自我的教育。
“怎麼做人呢？”經驗是教自己做人的老師。
“做人首先得學會仁。”領悟是教自己做人的捷徑。
“什麼是仁呢？”
“仁就是要仁愛；就是有愛心，要善良。”善良讓人感受世界的美好，愛讓人感受世界的溫暖。
“這就夠了嗎？”
“只要能夠做到仁愛，仁慈，不就行了嗎？難道還用心去質疑？”真理需要人的尊崇，更需要人的質疑。
“這只是你對仁的片面理解。我認為己欲立而立人，己欲達而達人，是仁最高的境界。”
“人要有一種精神與別人分擔痛苦與憂愁，共享美麗與歡樂。”
“可以這麼說。仁有豐富的內涵，它是一個思想體系，常被人擷取一些點來說，這不利於人們對仁的理解。”
“思想的交流碰撞出的火花，它不僅能照亮彼此，還能照亮他人。痛苦與人分擔，會減少自己的憂愁；歡樂與人分享，能換來大家的喜悅。”
“只有仁還不行，還得有義。”仁告訴我們責任，義教會我們擔當。
“嗯，得有情有義。”
“你怎麼理解有情有義？”
“有情是要對人有真情，有義是要對人有義氣。”
“那只是義的一方面。義的本質是道義。”
“道的核心是公理，義的內涵是正義。”
“做人要做到堅守公理正義。只有這樣，在負責任的時候才能義不容辭，在對待醜惡的事情的時候才能義奮填膺，對自己堅持的事業才能義無反顧，做事的時候才能度義而後動。”
“我知道，我會謹記。”
“還得懂禮。”
“就是講禮貌，講禮節。”
“不全是。禮的核心是規則，是人們在生產和生活中長期形成的規則；它雖然禁錮中國人幾千年，又使我們很早進入文明的社會。”
“既然禮是禁錮人，還拿它來做什麼？把它打碎算了。”規則禁錮人的不僅是身體，還有心靈。
“禮的形好幾千年，把它打碎談何容易。任何一種規則打碎，都要付出沉重的代價；舊規則被打破的同時，新的規則也會形成。所有的規則都是束縛人，對人不一定都是壞處；它可以讓人在規則下做事，各得其所。若是沒有規則，人沒有約束，那麼社會不是會大亂嗎？”
“關鍵是在規則面前人人平等。”
“那是不可能。規則的制定者總是要求別人服從於它，自己卻不被約束。規則對人一律平等是不可能。”
“對於將來有一些不公平的對待，自己應以平和的心態來處理，因為公平是相對。”
“一般來說，沒有具備實力，不要去輕易打破規則。”
“那如果不呢？”
“革命的成功者成為歷史的英雄，失敗者變成現實的罪人。”
“放心吧。我知道事情的輕重。”知道輕重，才會更好地擔當。
“還得有智。”
“就是博學、審問、慎思、明辨、篤行。”
“智的前提是明，沒有明會沒有智。”
“就是要做到明智。”明智的人很少，明
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