第40部分 (第1/4頁)

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顯而易見地，空海擁有抽象的思考能力；他在當時就將世界視為現今人眼中的宇宙，並將自身視為相對於宇宙的個體。

空海在倭國便已習得華嚴宗及大日宗理論，並得知“大日如來即宇宙的統一原理”。

正因如此，空海才東渡大唐，欲追尋密教真理。

以密教立場看來，即使釋迦牟尼佛，也不過是名為大日如來之宇宙根本原理的一部分。正如同庭院樹木的小枝椏，是一根大樹幹伸展出來的無數枝椏之一。二者在空海的認知中，屬於同一次元。

空海這般的思維精神，即使在長安這個大都市裡，應該也十分罕見。

自馬哈緬都那兒回來後，整整三天，空海專心投入自己原有的日常功課。

逸勢則繼續學習唐語。

以儒學生身份入唐的逸勢，必須先進入太學研讀。然而，進太學必須得考試。以逸勢的語文能力，尚不足以應付考試。為了提升透過考試的能力，逸勢正認真地學習唐語。

筆談的話，逸勢已經可與唐人隨心所欲對話。若是日常會話，他的唐語也尚可應付，但要達到研習儒教的水準，便明顯不足了。

與其說逸勢在這方面表現平平，不如說空海格外出眾。

若空海不自稱是倭人，沒人會覺得他是外國人。由此可見，空海對語言的理解力和表現力，均在水準之上。

“空海，那件事你能放手不管嗎？”

第四天早上，逸勢這樣問空海。

“什麼那件事？”

“你不是要去問賣地毯的阿倫·拉希德，有關卡拉潘的事嗎？”

“那件事暫且不急。遲早馬哈緬都會有聯絡吧。”

“話雖如此，未免太遲了？”

“沒那回事。”

空海和逸勢這般你來我往時，馬哈緬都正巧派人來到西明寺。

“空海先生，馬哈緬都派人來了。”大猴向兩人呼喚。

“你瞧，信差這不是來了——”空海對逸勢如此說，轉向大猴回應：

“請對方來這兒。”

那人不曾正面看人。

他似乎習慣斜睨別人，窺探對方臉色。即使相對而坐，也故意別過臉，身子扭向一旁，翻眼看人。

阿倫·拉希德正是這個男人。

此處是平康坊的阿倫·拉希德住家。

雖是唐式建築，宅內傢俱、擺飾卻一派胡式風格。

宅內邊壁，設有一座祅教寺院中常見的祭壇，此刻正燃燒著熊熊火焰。

到處攤鋪的地毯中央，空海、逸勢和阿倫·拉希德相對而坐。

介紹人馬哈緬都坐在另一旁。

空海和逸勢的介紹已畢。

“所以——”阿倫·拉希德右手握著自己左手，一邊輕輕撫摸著一邊說，“你們想知道，我偶爾會去求教的方士周明德先生嗎？”

“是的。”

迎著對方試探的眼神，空海點頭。

“既然你們是馬哈緬都的朋友，我當然會竭盡所能告知。不過，畢竟這裡麵包括某些微妙問題，不知貴國可有從事周先生之類工作的人？”

“是，的確有——”

“我想，空海先生是出家人應該知道，周先生跟別人的秘密牽扯頗深。”

“我曉得。我只想知道，周先生現在何處？我無意揭發別人秘密。”

“你想知道周先生在何處？”

“是的。我知道周先生也住在這平康坊，前些日子為止，還在替人占卜運勢，他最近是否搬到其他宅子了？”

“啊，如果是問這個，我還知道。他大約九天前搬走了——”

“九天前……”逸勢自語。

九天前，正是他們去馬嵬坡探看楊貴妃墓地之時。

第三天，大猴到道士宅子一探究竟時，已杳無人跡，而攻擊空海的那些漢子所說的俑像，也失去了蹤影。看樣子，周明德委託那些漢子攻擊空海後，立即不知去向了。

“你有什麼線索嗎？”阿倫·拉希德望向逸勢。

“沒有，我沒什麼特別的線索。”逸勢慌亂地回答。

“您知道周先生搬去哪裡嗎？”空海問。

阿倫·拉希德的頭更歪了，視線依然望向空海，喃喃自語：

“不知道——老實說，周先生失去蹤影，我也很傷腦筋。我平時常向他請教種種問題，他也總能給我寶貴意見……”

“您可有什麼線索？

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