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三、現代執政文明奠基於治政和行政的統一（4）
（三）科學治政決定執政黨的生死存亡 因此，治政概念的提出，並不是什麼咬文嚼字的文字遊戲，也不是譁眾取寵的誇誇奇談，而是指向鮮明的學術性探討，是定位準確的實踐化反思，是對於執政黨核心位置、核心作用的物件性、專門化表述。在當前以“全新觀念（發展觀、政績觀）、全面發展（全面小康、偉大復興），全域性穩定（長期性、可持續）”為總要求、以“三個文明”協調發展為總目標的新時期，我們知道：如果只以統計數字為中心，或者反行其道、不抓經濟，沒有正確的發展觀和政績觀；如果將全面發展寄望於經濟發展的“自然反應”和“必然後果”，沒有充分的公民素質基礎和社會規則基礎；如果將全面穩定等同於沒有核心、放任自流，沒有堅強的治政核心和民心基石，那麼，未來之路就一定不會一帆風順。基於此，認真總結執政黨的治政經驗和歷史教訓，全面掌握古今中外執政者的治政方略和成功方法，深入探究人類社會政治文明發展建設的內在規律和本質要求，就是一項非常重要的基礎性工作。 中國歷史自秦以降，出現“大一統”的基本政治格局後，在歷史和人民選擇共產黨作為代表也就是治政核心之前，出現過兩種廣義上的“核心”： 1。以“等級權力”為政治文明尺度的封建地主統治核心，他們的治國以陷於“半殖民地半封建”告終； 2。以“財富權力”為政治文明尺度的財閥軍閥統治核心，他們的治國是形成了巨大的貧富鴻溝，形成了富可敵國的“四大家族”和眾多擁兵自重的地方勢力，“大一統”的國家實際上處於“貌合神離”之中； 應當說，晚清政權作為封建統治的集大成，雖然經歷過“康乾盛世”，但是，不能順應時代潮流，反而閉關鎖國，終究喪權辱國，“核心”之失何其大哉！ 蔣家王朝作為“中式資產階級”的代言人，雖然有美利堅的殷實後援，但是，不能順應民心所向，反而結黨營私，終究民不聊生，“核心”之為何其謬也！ 毋庸置疑，以普天下受苦受難的普羅大眾的“志願者”形象出現的中國共產黨人，在革命時期成為堅強的戰鬥核心，在改革年代成為堅定的發展核心，可以說起到了中流砥柱的核心作用，取得了舉世矚目的偉大成就！ 不可否認，中國共產黨在一定的歷史時期也走過一些彎路，甚至一度處於極大的危機之中。如何看待歷史上的治政之失，如何看待不同階段的治政之得，如此等等，如能理清脈絡，讀懂歷史，對於執政黨自身建設的新的偉大工程，將起到“定位儀”、“定盤星”和“定心丸”的重要作用。 不容懈怠，中國當前正處於一個重要的轉折關口：經濟全面“起飛”之際，“大國”地位凸現之時。斯時斯刻，方向正確，行動明確，規則準確——是廣大人民群眾對中國共產黨的必然要求，也是治政創新的基本內容，更是治政研究的重要意義所在。 【註釋】 ①轉引自《變化社會中的政治秩序》，第427頁，亨廷頓著，三聯書店
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