196 鑰匙就是子母鐲 (第1/3頁)

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若雪無語望天，這要是在現代，驗DNA做親子簽定，妥妥地知道親爹是哪一位。但這是在古代，想要知道親爹，得另闢蹊徑另尋他途。

從長相和五官上看，她既不像東方昱也不像凌經亙，完全隨娘。不像別人的孩子，外人一看就能認出她（他）爹是哪位——多多少少總會有一點相似之處。這個方法在她身上不管用。

難道真要學古人搞滴血認親？

可作為一個現代人，若雪知道滴血認親它不準啊！——啊！啊！

親，還能不能再坑一點！若雪真想掀桌！

古代滴血認親的方法分為兩種。一種叫滴骨法，另一種叫合血法。

滴骨法，是指將活人的血滴在死人的骨頭上，觀察是否滲入，如能滲入則表示有父母子女兄弟等血統關係。若不入，則不是，俗雲“滴骨親”。

合血法，是指雙方都是活人時，將兩人刺出的血滴在器皿內，看是否凝為一體，如凝為一體就說明存在親子兄弟關係。

滴骨驗親和合血法，按現代法醫學理論分析，都缺乏科學依據。骨骼無論儲存在露天地，還是埋藏在泥土中，經過較長時間，一般情況下軟組織都會經過*完全溶解消失，毛髮、指（趾）甲脫落，最後僅剩下白骨化骨骼。

白骨化了的骨骼，表層常腐蝕發酥，滴注任何人的血液都會浸入。而如果骨骼未乾枯，結構完整、表面還存有軟組織時，滴注任何人的血液都不會發生浸入的現象。

對於*，如果將幾個人的血液共同滴注入同一器皿，不久都會凝合為一，不必盡系骨肉至親。

以現代科學分析，上述方法皆不可靠。因為人類的A型、B型血是能夠溶合在一起的，如果以所謂的“合血法”檢驗兩名分別是A、B血型的人，其血液雖能溶合卻沒有親子關係。

說白了，陌生人血液也能相融，這麼不靠譜的事，若雪當然不會去做。但衛離是古人，他覺得滴血認親就是親子鑑字：“找個機會弄點凌經亙的血，看他和你的血相不相融。”

“還是算了吧，就算跟他融了，也不一定是親爹。”若雪回答的有氣無力。

衛離神情專注的看著她，深遂的眼眸帶著點若有所思，安靜地等她的解釋——他知道若雪有許多區別於常人的地方，但他從不多問，只相信她就好。

“我從醫書藥典上看到的，不是至親骨肉的血，也能相融，這個做不得準的。”若雪的理由千篇一律，不管扯什麼事，只管往書上面推就好。不是有句俗語說“人從書裡乖”嗎，她比別人懂的多，正是因為她看的書多……

“盡信書不如無書，試試吧，不試試怎麼知道？”衛離撫了撫她糾結的臉蛋，又輕拍她的後背安慰她：“不管你親爹是誰，你都是我衛家人，這其實一點都不重要，我喜愛你的心，不會因為這個而改變什麼。”

他其實並不在乎若雪是誰的孩子，反正若雪有他就夠了！只是，如果凌經亙是若雪的親爹的話，勢必會讓若雪左右為難，她可以為燕雙飛報仇，但總不好大義滅親到連親爹都滅的地步。

若雪仍在凝眉苦思，要不，找找身上有沒有什麼痣和胎記？特別是那種遺傳性強的胎記。

在現代，雖然有專家指出，胎記並非遺傳性疾病，因此不太可能會出現“代代相傳”的情況；但也有專家提示：胎記不排除遺傳可能。若雪覺得後者的可信度高一點，因為現實生活中確實有那種“胎記遺傳”的例子。

她剛將目光放到自己手腕上，衛離就說話了。

“你全身白壁無瑕，沒有任何胎記。”對於她的身體，衛離比她要熟悉瞭解的多。

“……”

若雪無語凝噎，倒不是被衛離看光了覺得羞憤，而是找親爹又增加了難度！

該死的穿越，無良的作者，你給姐一個多餘其事的六指，姐大人大量不跟你計較，你幹嘛還不讓我知道親爹是誰？！

喪心病狂的作者，有本事你過來，姐保證不揍死你！姐只打得你滿地找牙，毒你個五顏六色！

她正在幻想暴捶作者，衛離卻一手抱著她，一手去解她的衣襟。她立刻警惕起來：“你又想幹什麼？”

“為了慎重起見，我必須再替你檢查一遍。”衛離臉不紅氣不喘。

“你方才不是說沒有嗎？幹嘛還要檢查？”

“也許我記錯了也是有的。”

若雪信了他的邪：“這也能記錯？”

“當然。”衛離皮厚如城牆，一臉理所當然：“你也知道，胎記是與

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