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他會愈來愈喪失自信。從積極的角度來看,如果儘量發言,就會增加信心,下次也更容易發言。所以,要多發言,這是信心的“維他命”。
不論是參加什麼性質的活動,每次都要主動發言,也許是評論,也許是建議或提問題,都不要有例外。而且,不要最後才發言。要做破冰船,第一個打破沉默。也不要擔心你會顯得很愚蠢。不會的,因為總會有人同意你的見解。所以不要再對自己說:“我懷疑我是否敢說出來。”你一定能行的。
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真誠,讓人放鬆戒備收起冷漠(1)
“逢人只說三分話,莫要全拋一片心”,這是一句為人處世的俗語,說對人要“陰者勿交,傲者少言”。其實,這只是將自己圍起了一道防線,生怕自己交錯友。人與人之間無形之中多了陣陣保護層,人們也就感嘆,人與人相處很難。卻不知,是自己將自己先封閉起來,人人都將其封閉了,你又如何進入?
孟子云:“欲見賢人而不以其道,猶欲其入而閉之門也。夫義,路也;禮,門也。”想見賢人而不按合適的方式,那就像要人進來卻又把他關在門外。用什麼方式,“義”,“禮”也。孟子的這句話就是說為人要真誠待人,假如你以誠待人,別人也會以誠待你。
反過來也可以這樣說:每個人都希望得到別人的真誠相待,要想別人真誠待你,你就應當首先主動真誠地去對待別人。你怎樣待人,別人也會怎樣待你。你與人為善、真誠待人,別人通常也會反過來如此待你。
有的人對真誠待人抱懷疑或否定態度,理由是:我真誠待人,人若不真誠待我,那我豈不是很傻、很吃虧麼?
不能否認,生活中有這樣的人:虛偽、狡詐、陰險,一肚子小心眼,玩弄他人的真誠,戲弄他人的善良,算計他人的毫無防備,蹂躪他人的真情實意,以怨報德、以惡報善。
但是,這種人在生活中畢竟是極少數,當他們的嘴臉充分暴露後,必將被眾人所指責和唾棄,並被群體厭惡和排斥。
因此,當我們的善良和真誠被心懷叵測的人愚弄之後,吃虧更多、損失更大的並不是自己,而是對方。傷人的人在承受你憤恨的同時,還要承受他人的蔑視以及被群體排斥的孤獨
與人相處中付出的十分真誠得到了八、九分的回饋,自然是情有所值、利大於弊。
有的人怕真誠待人吃虧上當,因此想別人主動先真誠待己。你真誠待了我,我再真誠待你,這是被動為善的人際關係態度。如果人人都這樣想,人人都不肯首先付出,那這個世界上還能找到真誠嗎?
很多人都覺得,積極主動地付出友善真誠僅僅是講如何對待別人,其實準確地說,友善真誠地待人更重要的是指如何善待自己。你待人以善意,別人以善意相報,你待人以真誠,別人以真情回饋。這也是就是我們經常所說的,“將心比心”,“以心換心”。
弗萊明是蘇格蘭一個窮苦的農民。有一天,他救起一個掉到深水溝裡的孩子。第二天,佛來明家門口迎來了一輛豪華的馬車,從馬車走下一位氣質高雅的紳士。見到弗萊明,紳士說:“我是昨天被你救起的孩子的父親,我今天特地過來向你表示感謝。”弗萊明回答:“我不能因救起你的孩子就接受報酬。”
正在兩人說話之際,弗萊明的兒子從外面回來了。紳士問到:“他是你的兒子嗎?”農民不無自豪的回答:“是。”紳士說:“我們訂立一個協議,我帶走你的兒子,並讓他接受最好的教育,假如這個孩子能像你一樣真誠,那他將來一定會成為讓你自豪的人。”弗萊明答應簽下這個協議。數年後,他的兒子從聖瑪利亞醫學院畢業,發明了抗菌藥物盤尼西林,一舉成為天下聞名的弗萊明?亞歷山大爵士。
有一年,紳士的兒子,也就是被弗萊明從深溝裡救起來的哪個孩子染上了肺炎,是誰將他從死亡的邊緣來了回來?是盤尼西林。那個氣質高雅的人是誰呢?他是二戰前英國上議院議員老丘吉爾,紳士的兒子是誰呢?他是二戰時期英國聞名首相丘吉爾。 。 想看書來
真誠,讓人放鬆戒備收起冷漠(2)
本傑明?富蘭克林曾說過,一個人種下什麼,就會收穫什麼。我們假如真誠地待人,別人也會真誠地對待我們。弗萊明正是因為真誠才讓自己的兒子有了成才的機會。老丘吉爾也因為真誠才拯救了自己兒子的生命,並使之成為20世紀影響人類歷史程序的政治家。
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