第35章 神識概念 (第1/2頁)

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第三十五章

霧中視野只有五丈，然而作為修道者卻有比視野更方便的東西，那就是神識，要說這東西有多神奇，其實並不然，說到底，不過是將體內的真氣釋放出去，利用可以控制的真氣，去觸及周圍的事物，以達到能‘看’見的目的。

這其實就有些像之前齊雲利用真氣探查蕭芸的體內情況差不多，只不過比起那必須細緻的操作，這裡就相對來說粗暴得多。

真氣的探查不過是大致的釋放，不僅根據修道者的修為，更是要看其本身對於真氣的操控能力，以及對於真氣所觸碰的事物的感知能力，這裡面涉及到一個經驗的問題，所謂經驗越老，真氣感知的效果便越好，消耗越少，對於事物的觸碰越有經驗，則能更準確地感應出所觸碰的事物具體的形態。

說白了，這就是一個依靠經驗來達到‘不見’而‘視物’的本事，同樣的修為，經驗越足，神識越廣，探知也越精確，消耗的真氣也越少。

比如徐師兄，在這濃霧之中，他的視野雖然只有五丈，但他的神識卻能探查出二十仗，而十五仗內的一草一木，他都能辨別得一清二楚，至於十五至二十仗之間，那就有些模糊了，而且，對於有靈性的生物而言，一旦察覺到被異種真氣接觸，便會立刻警覺起來，要麼立刻離開，要麼便會想辦法融入真氣之中，讓真氣探查不到自己。

鐵臂蠑人的隱匿，便就是這種可以融入進真氣之中的本領，故而整個修道界對於鐵臂蠑人這種半妖，都是相當奈何不得。

當然，神識的探查因為原理來自於真氣的釋放與穿透，故而當真氣在水中，在地底或是封閉的環境中，便沒那麼好用了，故而除了神識，修道者依然還是會注重修煉五感，視聞味觸嗅，每一感修煉到極致，神妙之處皆不下神識。

上天界就曾經有這麼一個無上門，取諧音五，修煉的便是建立在五感之上的一門功法——無上感應經，傳說中修煉到極致的門中強者，甚至能在對戰中，‘看到’短暫的未來，對手要使用的術法以及法術襲來的方向，攻擊的強弱虛實等等。

這功法強麼？說強也強，正所謂料敵先機，便能處處後發制人。至於說不強，那確實也不怎麼樣，因為這門功法，實際上卻是門輔助功法，對於修道者的幫助有限，比如若是遇到了一個實力差距過大的對手，即便他處處料敵先機，也並沒有什麼用，畢竟你的實力根本傷害不到對方，然而對方若是一時殺不死你，也會慢慢耗死你。故而這將五感修煉到極致的門派，最終在上天界也就存在了一千年，便迅速地衰敗下來，最終是被其他門派給吞併了。

話說回來，徐師兄是三人中神識探測得最遠的，卻走在後頭，反而將修為最為普通的陸師弟放在前面，這若讓別人看去，恐怕還會以為他別有用心，畢竟若是他走在前頭，不僅能優先發現對方，更因為自己修為最高，可以大大地減少危險。

然而實際上這個主意卻是陸師弟提出的，原因卻與上述背道而馳，正是因為徐師兄神識範圍最廣，實力最強，故而才走在最後，為的是在對方一旦出手暴露行蹤後，他不但能及時應援，更能在陸師弟與大鬍子道人抵擋之時，起到一招制勝的作用。

至於有沒有更深一層的原因，陸師弟沒說，徐師兄與大鬍子道人也沒問，只是覺得此法可行，且這個小師弟確實在很多時候，有些足智多謀的意思，故而他們也願意聽從這個小師弟的安排。

“恩？有點意思，這是打算硬拼咯？引蛇出洞是不錯，但就誘餌嘛，是不是太嫩了一點？”齊雲的神識比起徐師兄可就不是高出一點半點了，對於早就已經熟識神識，甚至都擁有過天人感應的他而言，神識已經不需要再修煉了，只有修為提升，神識便永遠都是修為的極限延伸，就如同現在，他的神識在靈覺境五重便已經達到了五十仗的距離，甚至根本沒有模糊的界限！對於齊雲的神識來說，五十丈之內，纖毫畢現！

這就是經驗的碾壓了，雖然說起來有些欺負人的感覺，但誰讓齊雲是帝尊重生的呢？就是那麼不講理，而且對於神識與神識之間的相互觸碰，實際上是不存在的，就好像真氣在空氣中，是無法觸控到靈氣的，真氣與真氣之間，也根本無法互相觸碰，唯有感應，也就是那之前提到的無上感應經，才能做到，畢竟所謂神識鎖定，便就是真氣的鎖定，術法由真氣操控，自然會遵循神識的引導，故而無上感應經才能在戰鬥中‘看到’未來。

齊雲倒是沒有學過無上感應經，但同樣的，道士三人組就更加不懂這些了，那麼這個時候比較的是什麼？自然便是神識的強大

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