第四十七章 文試 (第1/3頁)

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武館的第三關文試放到了晚宴之後，在第二關測試完，武生人數已經下降到了兩百多人，文試再測就不到兩百了。因為後面幾天測試的人數肯定會越來越少，故而七日武試，可能最後只有不到千人能留下。

這個數量跟白崖預估的有些差距，以報名人數來看，還不到十中取一，比他前世考大學都難多了。

已經留下的這些武生都算精英，且人數不多，武館晚間給安排了晚宴，地點就放在演武場上，擺了整整二十幾桌的流水宴。

菜餚不算多金貴，也沒有酒，不過肉食管夠。習武之人都是大胃王，二十幾桌的菜換了數次，這才算讓大家吃了個飽。

白崖在席間看到了被自己擊敗的那三人全在，越人烏蘇，夷陵程不直，江陽陳木。特別是越人烏蘇和夷陵程不直，這兩個小子午間可都是重傷。

一個遍體傷口，肉都被自己的虎爪給刮掉了幾斤，現在全身打滿了繃帶，像個大號的木乃伊。要是再跟黑黑瘦瘦，也全身繃帶的陳木站一起，那簡直亮瞎眼。

另一個是內傷，在擂臺上就吐血三升，到現在還臉色雪白，捂著胸口跟男版西施似的。

白崖覺得又喜又憂，喜的是這兩人後面肯定沒有三勝，能留下自然是武館高層的特別關照。既然他們都能留下，那自己應該也進入了門樓那些人的法眼。

憂的是這兩個小子傷成這樣，還必須參加第三關文試，說明武館對文試非常看重，絕不是走個過場就行了。

用過晚宴，文試的場地終於不再是演武場了，眾武生被放進了門樓後面的護院大殿。這裡已經擺滿了板凳和小几，上面有文房四寶和準備好的試卷。

一個個五大三粗的漢子咬著筆頭坐在小板凳上，那場景看得白崖有些想笑。不過，等他再一看試卷的題目，頓時就笑不出來了。

江吳很仗義，告訴他的題目格式都是對的，可惜猜對題目格式不加分。

武生的文試跟朝廷科舉不同，這裡是不會考詩詞時文的。第一部分是填空題，沒錯，就是白崖前世的那種填空題，一句話裡空幾個字，讓你去填。

簡單吧？簡單，可對白崖沒有卵用！

因為需要填空的內容統統出自諸子百家的著作，跟四書五經還不一樣。白崖前世的古華夏罷黜百家、獨尊儒術，所以只剩下了四書五經，其他諸子百家的著作大多都消失在歷史當中。

可這個世界不一樣啊，諸子百家蹦躂地可歡實了，經典著作那是一本接一本，所謂的四書五經不過是書海一粟。別說白崖，就是前世那些漢語言文學家穿越過來，參加科舉照樣要統統撲街。

很難嗎？不難，武館的題目都是啟蒙讀物裡面的，武生只要念過兩年私塾，基本都能做個七七八八。就跟白崖前世默寫不出“鋤禾日當午”下一句的小學生，都該去吃竹板炒筍肉一樣。

振武道場為什麼要出這種題目呢，因為是心性考察的需要。

這些題目既然是出自青少年啟蒙讀物，那麼自然是三觀極正的，沒有非禮勿視的內容。只要是讀過、學過這些啟蒙讀物，至少能證明武生學過正確的三觀，並且腦子裡形成了記憶。

這無法排除武生裡面還有奸猾邪惡之徒，但最起碼這些小壞蛋也知道什麼是對的，什麼是錯的，什麼是能現於人前的，什麼是必須偷偷摸摸的。

試卷後一部分內容，則是應用題，這個就跟白崖前世的應用題有很大區別了。

大部分題目都是武生會在今後遇上的現實事例。

例如：行鏢遇上山賊要怎麼做；開拓荒野蠻域要做哪些準備；仵作的工作流程；如何追蹤兇犯；如何在野外佈置營地等等。

聽上去挺奇怪，實際卻很有意義。

振武道場的武生，其中絕大部分今後都將從事這類工作。別看武館一年就招收了近千生徒，但這一批武生最後能進入青城仙門的人，可能就只有幾十個。

而這幾十個人當中，能夠達到意境、勢境的武生又會少一大半。至於先天強者……振武道場老館主匡威授徒數十年，啟蒙過的先天強者僅為個位數。

因此，給武生出這類題目並非看不起他們，也是考察心性的一部分。

前面的填空題只是看他們有沒有學過正確三觀，後面的應用題則是審查他們處理具體事務時，會表現出來的想法和品格。

文試最後一部分相當於送分，就是讓武生寫一篇有關自身武道的理解，以及今後對於武道的野望。

白崖將試卷看了一遍又一遍，然後

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