第十八章 論道 (第1/3頁)

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白崖盤坐在星空當中，周圍一片星光燦爛。只是這片星空與普通的星空不同，在星辰與星辰之間連線著無數透明的絮狀管道網路。

這些絮狀管道偶爾會突然竄動起耀眼的電光，隨著電光的閃爍和竄動，絲線兩端相連線的星辰會散發出光和熱，內部產生緩緩旋轉的雲狀漩渦。

電光和漩渦的產生，外表看不出什麼規律，但總會給白崖帶去一種熟悉的感應。

這是他在進入氣境後，某一次偶然間手握羅漢雕像時，在意識海中產生的現象，當時他正擺著金剛大手印的坐樁。

剛開始的時候，白崖並不知道這種現象代表了什麼。但慢慢的，他終於察覺到，這片浩瀚星辰和其連線的絮狀管道網路，其實就是他體內的穴位和筋脈。

經過無數次驗證，白崖發現每當絮狀管道，也就是筋脈亮起電光，那麼代表穴位的星辰必定會產生雲狀漩渦。與此同時，他所對應的身體部位也正處於運動狀態。

由此，白崖醒悟到這是羅漢雕像在以某種微觀的方式，向他展現身體內部的動態變化。

他到目前為止，還無法掌控這種微觀的動態變化，只能從旁觀者的角度來觀察它們。

不過，白崖也不是什麼都不能做，他以羅漢雕像所記錄的觀想法開始臆想羅漢演武時，發現這片星空有五個區域會產生劇烈的波動。

絮狀管道中會接連不斷地產生電蟒，同時刺激穴位的雲狀漩渦旋轉加速，散發出更多的光和熱。

這些光和熱會拓展這五個區域的絮狀管道和穴位，使它們變得堅韌、暢通。這些部位的絮狀管道越發顯得通明剔透，猶如琉璃水晶，而星辰穴位卻會逐漸變得溫潤圓滑，宛如夜明之珠。

他知道這是修煉有了成果，降龍伏虎羅漢雕像的總綱序言當中，解釋過這種現象，叫做琉璃脈、菩提穴。

白崖現在只有在修煉降龍伏虎三十二式時，筋脈和穴位才會出現這種現象。等他什麼時候沒有修煉，筋脈和穴位也變成了琉璃菩提，那麼就等於練成了殘缺的琉璃菩提法身。

之所以說是殘缺，因為只涉及到了筋脈和穴位，並未修煉到皮肉、骨骼和內腑。

佛門的武道修煉與道門不是一個系統！

道門講究煉氣鍛體、修煉內外丹法，以求最終達成元神化嬰，踏上金仙大道。其中**只是元嬰的容器，並不是太過重要。

只要元神或者元嬰還在，容器不一定要用自己的**凡胎，甚至是竹筍、蓮藕都可以。

佛門就不一樣了，**修煉極為重要，乃是得道的關鍵，被稱之為法身。佛門武道修煉到極處，整個**就是鐵板一塊，水火不侵、五毒不壞。

不過，正因為整個**被修煉得鐵板一塊，所以道門運氣走穴的煉氣法就沒用了，氣脈受到阻斷，內氣只能走本體筋脈。

就好像白崖的鐵布衫，這門功夫原本屬於佛家武道，練到巔峰就能修成金剛不壞之體。但混入道門氣功之後，卻反而產生了缺陷，就因為**不再是鐵板一塊。

佛門武道和道門武道各有特色，佛門由於練到最後，身體就是最強的武器，所以最具代表性的少林七十二絕技，大多數都是拳腳和內外硬功，器械類武學比較少。

這些武道的特點是以本體自我的真氣為主，對外界元氣的串聯較少，刀劍類武道反而很難發揮出威力。

而道門以煉氣武功為主，氣脈形成後，與外界元氣溝通順暢，故而器械類武道能最大限度產生殺傷力，可以利用各種符籙、法陣和神兵法寶。

摩伽勒尊者是集佛道兩家武學為一體的大宗師，他的這門降龍伏虎三十二式也兼有佛道兩家武學的特點。

其修煉形成的琉璃脈、菩提穴就是屬於佛門的殘缺法身，但並不涉及到**的其他方面，所以並不妨礙氣脈的形成。

從氣脈和筋脈雙管齊下，最大限度地拓展和穩固了內氣通道，使得這門外家掌法具有莫大威力。

白崖的運氣很好，這門降龍伏虎三十二式本來要到先天階段，才能利用靈視心境開啟舍利法身，得到其中所蘊含的修煉總綱。

可他吞服了自己的元靈丹，提前得到了降龍伏虎武道總綱，並因為舍利虛影的關係，早早將其入門。

雖然這門降龍伏虎掌法進入“登堂入室”的實戰境界，依然遙遙無期，但他卻可以提前開始鍛鍊五大身體區域的琉璃脈和菩提穴了。

這五大身體區域所對應的琉璃脈和菩提穴，白崖這段時間已經對照著羅漢雕像，慢慢搞清

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