第十章 儒生和尚道士 (第1/3頁)

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“師傅，我想開始正式的修煉了。”

晚霞漸漸散去，南陽子看著這個最疼愛的徒兒，欣慰之餘又有些感慨，阿客的心性、身體的資質都是一等一的，過早讓他沉浸在那些性命修證之中，反而會扼殺了他的道。所以老頭子一直沒有教他修真，只是傳授學問，天文地理無所不傳；同時也讓他自己遵從著興趣去涉獵學識，不要拘泥於一家一派的門戶之見裡，只要興致到了，可以學醫術，也可以學耕田……

如此一轉眼，他已經十五歲了。

“也好，你長大了，現在又正值是個多事之秋，是時候了。”南陽子撫須點頭。

謝靈運頓時心潮澎湃，雙目中閃過興奮的明亮光芒，做了十多年的學問，又作了個黃粱一夢，終於要開始了！

“謝公義，靈運徒兒，從今天起，我就教你本門的修真之要，希望你以後能勤加修煉、勤加證道。”南陽子一臉嚴肅，又道：“以後總有一天，你會找到自己要追尋的道，也許是逍遙天地間，也許是治國平天下，也許是度盡世間人！甚至是成妖成魔……”

老頭兒淡淡一笑，道：“無論是什麼，無論在修道中遇到什麼事情，你也要保持道心。這是修道的綱要，你可知了？”

“弟子謹記，請師傅傳道！”謝靈運滿臉認真的抱拳作了一揖。

“‘道可道，非常道。’真正的道是不可言傳的，我能傳你什麼東西？”南陽子呵呵的敲了他的腦袋一下，似是一記棒喝，繼續說：“為師不過是你的度引人罷了，只是帶你去到道海前面的碼頭，至於你要乘上什麼船，你要駛往何處，自有你的選擇。”

謝靈運受教的點了點頭，往地上雙膝跪下，右手三指向天，誠心起誓道：“弟子謝公義，謝靈運習得師傅的傳授，絕不妄用，絕不妄傳匪人，一定將會勤加修證，不負師尊，不負往聖，不負朝天宮！否則天打雷劈！”

他說罷就要以磕頭來完成誓約，南陽子卻扶住了他，白花鬍子飄飄，他沒好氣的道：“行了，行了，你不嫌煩，為師都嫌羅嗦！老頭兒可不受你這一個誓，世事如棋，何必給自己這麼多制約？”

“師傅，你不受是你的事，我發誓是我的事。”謝靈運堅持要完成這個學道規矩，撥開師傅的雙手，給他老人家“咚咚咚”的磕了三個響頭。

南陽子搖搖頭，輕嘆道：“我怎麼就教出了個迂腐徒弟……”

誓畢，謝靈運站了起身，卻笑嘻嘻的摟著老頭的肩膀，道：“師傅，其實呀，我哪知道剛才是不是什麼考驗啊？我怕不立誓的話，您老留有一手不肯傳啊！那我豈不是虧大啦。”

“哈哈，你小子欠打！”南陽子不禁開懷大笑，伸手去連連敲打他的腦袋。

兩人笑著往飛龍亭亭中面對面地盤腿而坐，準備開始修煉之事。謝靈運雖然早已對世間的宗派、修真的境界等有所瞭解，卻還是道：“師傅從頭講起吧，弟子願聞其詳！”他就喜歡聽師傅嘮嘮叨叨的。

“嗯，好，好。”南陽子輕輕撫著長鬚，稍作了一番醞釀，便講了起來。

“《論六家要旨》有言：‘凡人所生者神也，所託者形也。’

世間的修士，不管屬於什麼派別，無非就是修煉這兩樣：‘神魂’、‘形魄’。修神魂即是心性陰靈之功，修心煉性，追求妙覺圓明，而期望超凡入聖；修形魄即是身命軀殼之功，煉精養氣，追求煉丹接命，而期望白日飛昇。阿客，你要記住，性功不顯，命亦空存；命功不達，性亦無寄。兩者就好像是唇齒的關係，相須相依的，修士不可以偏修偏廢。”

“世人都知道如今儒、佛、道三教爭雄，那你可清楚三家對待性功、命功又都是怎麼個態度？”

南陽子呵呵一聲，接著說道：“在春秋時代的初期，其實儒道並不分家，它們都是源於上古的華夏文化，直到後來出了老子和孔子兩位大聖賢，才漸漸分成了兩家，道家多談天道，而儒家多談人道。

到了今天，世人認為有著四種儒，一種稱為古儒，他們乃是儒家正統，奉行的是真正的孔孟之道，以《論語》、《易經-系傳》、《孟子》為最主要的經典，‘志於道，據於德，依於仁，遊於藝’，也是為師最喜歡的一類儒士。”

“又一種稱為漢儒，話說在漢朝的時候，有一群儒生做了一些迎合皇權的主張變化，使得他們的儒家一躍成為百家之首。這些人專好考據訓詁之學，凡事都打破沙鍋問到底，問地問天問鬼神，他們參合了陰陽、術數、星算、風水、奇門遁甲、天干地支……等等各方面理、氣、象、數的學問，是孔子

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