第十一章 性命十二境 (第1/3頁)

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“天下人修仙修真的法門數不勝數，有好爐火者、有好彼家者、有視頂門者、有守臍蒂者、有運雙睛者、有守印堂者……除了這些九十六種外道、三千六百旁門，便是大三宗派：服鉺派、符籙派、丹鼎派。

服鉺派包括了最早的宗門方仙道，方士們相信仙人就住在海外的仙島上，只要遇到仙人，求得長生不老藥，服食了就可以成仙，到了現在，還有整天出海尋仙的方士呢。

不過另外又有些方士，多年尋仙無果之後，他們覺得求人不如求己，乾脆自己煉仙丹好了，這就是後來的神仙道，他們專注外金丹的鑽研和煉製，以及追求黃白之術，要把破銅廢鐵煉成金銀。

服鉺派重命不重性，認為只要有仙藥仙丹，什麼人、什麼動物吃了都可以功力大進，甚至立刻成仙。

據說火龍真人、抱朴真人他們都能做到，但為師自己認識的那些煉丹士，沒見過誰真能煉出大羅金丹來。當然他們的煉丹技術，的確比你鉛汞師叔高明得多，呵呵！”

“哈哈！”謝靈運頓時無良的失笑，火龍真人就是魏伯陽，萬古丹經王《參同契》的撰寫者，抱朴真人則是撰寫了《抱朴子》、《肘後方》等仙書的葛洪，他們都是道門的祖師爺啊！這種得道千年的神仙人物，此時此刻都不知道在哪個仙境逍遙著呢。

他笑道：“千萬別讓鉛汞師叔聽到這話，不然他定要惱了，師叔可是自比火龍抱朴的。”

“臭棋簍子總是不許別人說他臭的。”南陽子笑罷，又繼續地講授。

“而符籙一派，最初的宗門正是太平道，當年張角遇仙得傳，傳得了《太平經》，由此創立了太平道，自稱‘大賢良師’。因為教規教義都是好的，又有治病救人的功德，很快就有了信眾千萬。

只是後來張角起了賊心，勾結了荒域的妖魔，掀起了漢末那一場黃巾之亂，意圖傾覆天下。當然最終他們失敗了，太平道也逐漸消亡，到了今天，太平道人仍是跟那密宗喇嘛一樣，只能鬼鬼祟祟的度日。

那時候還有天師道、茅山道、靈寶道相繼湧現，也是現在符籙派的主將，並稱為‘符籙三宗’，他們重性不重命，重法術不重大道，例如符咒、存想、經典、祭祀、齋醮……

這些道士中的至高者，有著非常高強的法術，比你的《萬法歸宗》的還要厲害得多多；有的只是一些江湖神棍，專門去欺騙那些愚夫愚婦，什麼神水、狗血，這些又被儒士、和尚抓住來罵整個道門，著實是影響太壞。”

“神棍、腐儒、淫僧，哪個不是在為禍百姓啊，一鍋端了才好。”謝靈運皺起眉頭。

“嗯，然後就是我們丹鼎派了！

丹鼎派亦即是丹道，淵源於上古時代，人類為了抗擊妖獸兇獸，而增強自身的修煉之法。從黃帝開始，而集大成於老君，這正是所謂的‘黃老之學’。

後來老君騎青牛出關，把修仙之學一傳關尹子，開了丹道文始派。這一派直修虛無大道，頓超直入。但因為這樣，也註定會曲高和寡，再加上他們不立山門，都是一人傳一人的，所以如今文始派修士只在傳說之中。

為師對於文始派的仙風道骨，也全是聽說回來的而已，還未曾有幸遇見文始道師、道友啊。

老君又一傳東華真人，開了丹道少陽派。這一派修煉陰陽大道，有道訣法術可修，從而積功漸晉，無論是神魂心性上的修煉，或者是形魄身體上的煉化，自初步入手直至最後了手，各有境界，可以說是步步上修，而又步步妙化，就好像一個人飲水，冷暖自知。少陽派因為平易近人，誰都可以修煉，誰都可以修證，所以得以大行於世，乃是當今世上道門裡最大的一支宗派。

少陽派裡面又分為北宗和南宗，北宗先性後命，南宗先命後性，而又有著諸多的分別。

但不管是何宗何派，丹鼎道的修仙要旨，總是以煉養陰陽、返樸歸真、性命雙修、性命雙了，作為第一要義。”

“呵呵，朝天宮正是南宗的一支山門，為師的道號南陽，就是取個南宗純陽的意思。”南陽子撫起白鬚，老臉上頗是驕傲。

“嘿嘿嘿……”謝靈運卻想到了什麼，忍不住嘿嘿的賊笑。北宗是修全真的，清規戒律那是一籮籮，不但沒一頓好吃的，還不準人與女子卿卿我我，一輩子打光棍才好；相比之下，南宗卻可以娶妻生子，真是魚與熊掌兼得，南宗萬歲！

這時候晚霞散盡，天空已是一片夜暮之色，明月浮現了。

南陽子談興不減，繼續講道：“四種儒士，十種和尚，三種道士，不管什麼派別，不管

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