第95章 初禪 (第1/2頁)

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那老和尚雙掌合十道：“罪過罪過。出家人豈可動輒起殺伐毀物之念。本寺從來不聞此書，哪裡去尋來給你。” 持杖僧大聲說：“貧僧知道經書就在這裡。禪宗向來聲言不立文字，要了經書何用！” 另一個持杖僧笑道：“師兄，禪宗之所以不立文字，乃是因為禪宗和尚根本不認字。這殿中所謂六祖惠能便是文盲，大字不識一個。國朝五十年前便下令選試經僧道，寺院中識字者方可為僧，不識字者則令還俗。我看要是在這南華寺中也來次試經，這裡的和尚十個當中能去掉九個。哈哈。” 南華寺眾僧聽這兩個持杖僧如此汙衊禪宗，都面有怒色。那六七個與其對峙的持棍僧手中長棍微抖，像是要立即撲上來。 只見老和尚又合十道：“罪過罪過。二位既是出家人，口出狂言，已犯了不妄語之戒。我禪宗起自達摩祖師，傳慧可，僧璨，道信，弘忍，及至六祖惠能攜衣缽南傳至此，所依經典，雖不如別派多，但也有楞迦經，心經，金剛經，楞嚴經等十餘部。沙門不識字怎可修習。 所不同之處在於，我禪宗依達摩祖師教外別傳，講求心性本淨，見性成佛，於自性中可見萬法。一切法自在性，一切般若智慧，皆自性而生，不從外入。佛典浩如煙海，其中境界超越世間，非言語可及，只有透過禪定方能證知。達摩祖師雲，坐禪既有大功德。” ”說得好聽！“持杖僧道，“不習經典，只坐在那裡，沉空滯寂，焉能見證自性。不過是禪門投機取巧，弟子文理不通，又不肯鑽研的藉口罷了。你倒說說，坐禪有何功德？” ”你若想聽，老衲便說給你聽。“老和尚道，“光初禪既有八觸十功德。哪八觸？動，癢，輕，重，涼，熱，澀，滑。哪十功德？空，明，智，善，柔，喜，樂......” 老和尚還想往下說，持杖僧打斷了他。“且慢！你說坐禪可得輕觸，何謂輕？” “可自覺身輕如燕。”老和尚應道。 持杖僧道：“方丈大師自然是禪功深厚，不知可否身輕如燕？既然是初禪，理應不難做到，比如......” 說著，持杖僧一指佛堂中的燭架道：“拿一根蠟燭來。” 殿外他的手下立即進去，不由分說，取下最小的一根蠟燭。持杖僧法杖又一指地面。兩個手下便取出火摺子，將蠟燭點亮，又燭油將其粘在地上，然後熄滅燭火。 持杖僧道：“方丈說初禪即可身輕如燕，想必修禪者坐在這根蠟燭上也可如蒲團般篤定。不知方丈大師可否為我等演示一番？” 眾人看那根蠟燭立在地上有尺許高，不過拇指般粗細。人要坐上去，且不說穩不穩，早就壓垮了。眾人紛紛朝方丈看去。方丈大師也默然無語。 持杖僧道：“貧僧不曾習過坐禪，只讀過些經書，卻也能身輕如燕。” 說罷，他雙手平胸，略一運氣，身子向上彈起，雙腿盤成金剛坐，輕輕地落到蠟燭上。蠟燭竟然紋絲不動。眾人大驚，這是何等神功。 持杖僧隨後將手中法杖朝地上一點，飛身躍起，落回原處。他面帶得意地說：“方丈大師修了初禪，可否同樣做到？” 然後他迴轉身來，走到殿門口，對著所有在場僧眾朗聲道：“爾等聽好了。若是這寺中有人可以像我一樣坐上這根蠟燭。我師兄弟當即退出南華寺，永不再來。否則，你禪門坐禪便是騙人的，貧僧就要拆掉這六祖殿，細細搜一搜經書在哪裡！” 眾僧忿然。 道一在人群中早已呆住，不是因為持杖僧的神技，而是道一已經看清他是誰。這個持杖僧便是在杭州時追自己到洞霄宮的那個允澤和尚。沒想到允澤既是楊連真派來南華寺惹事的人。 允澤又掃視了一遍眾僧，目光觸及道一。道一一怔，允澤卻沒有什麼反應。道一頓時明白了，自己只是和允澤在杭州和樂樓外遇見後面對面打了數十合，還是在晚上，允澤一定記不清他的長相。況且，自己現在剃了光頭，又一身僧衣，允澤怎麼能認出他呢？ 允澤朗聲又把剛才的話重複一遍，見無人應答，他哈哈大笑，就要命手下動手。 方丈上前攔住允澤：”大師是修大乘瑜伽行的，與我禪宗雖修法不同，萬變不離其宗。佛經雲，佛法八萬四千法門，皆可成佛。同時佛門中人，大師何苦如此相煎？“ 允澤怒道：”末法時期，邪門歪說如恆河之沙。不辯正邪，枉入佛門。你禪宗既是歪門邪說，誤導眾生。我行撥亂反正之舉，何謂相煎！“ 說著，他又要命動手。 ”和他們拼了！“殿中的棍僧對方丈道。 就在這時，道一在殿外大聲喊道：”且慢，讓我試試！“ 眾僧循聲望去，見是一位陌生的年輕僧人，也沒作聲。道一把劍交給珂兒，然後分開眾人，走入殿中。 允澤面帶不屑地看著他。道一在那根蠟燭前站定，也同樣雙手平舉，略一運功，身子向上浮，穩穩地坐到了蠟燭上。殿內外眾僧一片歡騰。允澤目瞪口呆。他的師弟圍著道一瞧了又瞧，確

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