第二五七章 封神 (第1/2頁)

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“人生有四件事，生老病死。生是喜悅，可以不用管，老是天道大勢，無法可逆，死是終生結局，無法躲避，唯一能被把握的，就是病了。眾生皆苦，朕的子民尤其苦，往往是生了病都沒錢去看，只能自己硬抗。”朱由校悲天憫人的說道，而後，他話鋒一轉。

“如今太醫院的變化，諸位都看到了吧。”

太醫院如今變化極大，完全從宮廷御醫變成了一家公立醫院，在京師給百姓看病，診費低廉，藥價公道，相當受百姓的好評，而且，裡面還有龐大的住院部，整整三千個床位，用來進行收容治療。

甚至，在成立百工學院時，朱由校順便建立了一家醫學院，用來培養醫生，最初的一批學生也是鹽場子弟，當然，這裡也收養一些孤兒，進行培養，做不成醫生，還可以做護士麼，朱由校的軍中對護士還是很缺乏的。

“老道等都知道，陛下真是善舉。”一干道士紛紛稱讚。

“呵呵，身在天子腳下，看病都如此艱難，更遑論其他省府州縣了。朕嘗聞，道門有醫命山相卜五門絕技，如此想來，天下道士當中，會醫術的不在少數吧。”朱由校呵呵一笑，最終展露出了自己的目的。

“朕軍中缺少醫藥之術，希望道門能派遣一批高人進駐，既能治療軍士，也能舒緩心神，殺伐之士，多有心魔，有道行高深的道長勸解寬慰，想來便能令他們好過些，同時，這些高士，還能在軍中教授軍士識字，宣揚忠誠之心。”

朱由校的目的很簡單，就是將道士引入軍中，透過宗教信仰來化解戰爭心理綜合徵。一隻久經殺戮的軍隊，心中自然充滿了戾氣，紀律越嚴，戰鬥力越強的部隊，越是如此。部隊是等級森嚴的地方，尤其是在如今冷兵器的時代。

平時殘酷的訓練，嚴酷的紀律約束，戰爭時血腥的殺戮，無不讓他們心中積壓滿了負面情緒，往往古代的獎領，都是透過放縱軍隊的獸性，進行劫掠來舒緩這種心理，釋放壓力。

不然積壓久了，就會產生營嘯。這種手段，在冷兵器時代，和排隊槍斃時代極為常見，尤其是排隊槍斃時代，其紀律和戰場的殘酷性，遠超以前，士兵的心裡壓力更加的大。在近代西方的戰爭中，所有國家的軍隊，都是強盜和惡棍的另一個稱呼。

他們戰場上擊殺敵人，戰後在敵人的家園上發洩自己獸性，釋放長久的壓力，如此軍隊才能維持下去，才能不讓人瘋掉，才能有戰鬥力。

只是，這種方法朱由校不可能採用，他要打造的是一隻王者之師，不論是對自己的子民，還是對敵對方的百姓，他要建立一隻如同解放軍般的軍隊，三大紀律八項注意就是很好的例子。

而想要建立一隻充滿榮譽和驕傲的軍隊，就絕對不能濫殺無辜，戰場上可以不擇手段，但戰後面對平民，卻不能殺戮無辜百姓。既然這樣，那麼解決心理壓力的唯一方法，就是靠平時的疏導了。

因而，朱由校很快就想到了宗教在這方面的作用，這是學自美國的手段，美國部隊當中，就有著牧師的存在。

這也是不得已而為之，他起初設立訓導官，就是想要效仿後世的政委，可惜，他實在是小看了政委這兩個字，沒有理論的支援，不是什麼都能充當政委的。訓導官的設立，只是讓部隊的運轉更加有序，對於士兵的忠君愛國之心倒是有所提升，但宣洩壓力卻沒有多大的作用。

他們自己還要參與戰鬥能，自己還有一大批的壓力沒有宣洩，怎麼可能疏導好其他人呢。故而朱由校就想到了道門。佛門和軍隊的宗旨差的太遠了，根本不合適，這也是他不考慮佛門的另一個原因。

而且，相比於道門，佛門的組織性更大一些，想想少林的僧兵，想想白蓮教，在想想所謂的地上佛國，這幾點就絕了朱由校用佛門的想法。

這番話一出，登時令道門欣喜，佛門黯然。

陛下這不光是要在民間傳教，還要在軍中傳教啊，用道法化解軍士心魔，同時宣揚陛下神威，鞏固軍中威信，讓所有士兵都忠誠於朱明皇室。只要能做到這幾點，道門簡直長盛不衰啊。

這些道家大能無不欣喜的想到，這可不同於以往，將一門之興衰寄託在一個人的身上，而是和軍隊繫結在了一起，軍隊興則道門興，軍隊衰則道門衰。可是，軍隊是一個國家安全的保障，怎麼可能會衰落下去。

哪怕軍人地位低下如宋明，那也是有著大量軍人的存在，如此一來，道門絕對不會衰亡了。

“我們以前怎麼沒有想到這一招呢。”幾個老道士暗暗埋怨。

“各位

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