第24部分 (第1/4頁)

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“誠然，當你們做完那些該做的事情之後，再以目前的能為在這個世間存在已經沒有什麼意義了，也沒有什麼意思了。你們都已經知道，即使換一個地方，你們能做的也還是這些，而世人會給你們同樣的回報。幾千年營造的這種境界，靠同樣是人的你們，當然是很難撼動分毫的。耶穌曾透過死在十字架上試圖喚醒世人，但結果並未如他所願，而你們，假如也採用這種方法，那就更是在彰顯邪教的邪惡了，所以在如今，你們確實已經是窮途末路。”

“但是，所有的世人都不可救藥了嗎？當然不，你們算覺醒的一部分，其實還有更多的人正在覺悟之中，他們需要被挑選出來，作為下一個時代最基礎的種子。這樣的一些人，其實就像你們當初一樣，已經能察覺到這個世界的異常，卻還不盡知所以然，但在某個特定的時期和環境下，他們的所想和所為卻是迥然於常人的，比如對目前頻繁的天災如何認識，普通人不在現場就幾乎不過心，該爭搶還是去爭搶，而漸露覺悟的人，卻能由此聯想到人類的所作所為是不是遭到了天譴，從而開始呼籲保護地球，並真的從自我做起。不要以為我只找到了你們，其實在世界各地、甚至一些特殊區域，已經有了一大批像你們一樣的人了，而中國，這樣的人是最多的，原因是什麼？我曾經講過，中國人是在信仰上最奇（提供下載…87book）怪的一群人，大部分基本沒有信仰，特別是精神信仰，有信仰也是有所求，甚至一些高僧度人也是為了自己能往生極樂。但在你們的二十世紀二十年代至七十年代，卻曾出現過真正的信仰，為了共產主義理想，許多人死得義無返顧，慷慨悲壯，那是因為他們知道共產主義是一種什麼樣的社會，他們堅定地認為值得為之獻身。那是一種很高尚的理想，其實也是人類的終極理想，可為什麼後來人們都開始只拜眼前的物了，不再堅守這種理想了呢？那還是因為有人對信仰進行了再創造。”

“假如，那些先烈有在天之靈的話，在看到如今這個世態時如何想，不應由我來評價，我只評價現世的人。其實，沒有信仰的一群人並不是選擇了不要信仰，而是不得不敬而遠之。一種原因是，信仰太多了，他們不知道該信什麼，那就不如什麼都不信，或臨急抱佛腳；另一種原因，如果一種信仰被人認為根本是無稽之談，甚至有人在舉著信仰踐踏信仰，那也肯定讓人嗤之以鼻了。但靈性的人又怎能沒有信仰呢？信仰就是昭示為什麼而活。中國人看起來普遍缺乏信仰，恰恰就是培植信仰的溫床，就像當年那些義士們曾堅守共產主義信仰一樣。但當大部分的人都趨向為錢而活的時候，那就正好落入一個圈套裡了。這樣的人在自然的警示面前，肯定是最先發瘋、最先茫然的一群人，而瘋狂與茫然會讓人慌不擇路，會最先成為自然警示的犧牲品。人在做，天在看，並不是說天上真的有一雙眼睛在盯著你，而是說，人類的一舉一動，都會觸碰自然無所不在的神經，你總挑動她那根最敏感的神經，自然就會報復你。而在茫茫人海中，看清這個奧秘的人也是不少的，比如那些環保志願者，熱心公益事業的人，樂於幫助別人的人。所以現在，你們就成了我派遣的另一批使者，去把這樣的人都找出來、做下標記吧。”

一聽蓋亞這樣說，眾人就都感到了很振奮，因為終於聽到蓋亞給他們明確地下達使命了。但讓他們去找那樣的人，不是像大海撈針一樣，更難嗎？

蓋亞就接著說：“別急，我知道你們都是肉眼凡胎，不知道哪些才是這樣的人，所以你們會有相應的功能的，並且，這次所派的使者也不是隻有你們，各個國家和重點區域都有了和你們一樣的人。而對被選中的人做標記，也是一種形象的說法，其實就是要你們遊歷人間，不用步行，也不用乘車坐船，你們想去哪裡，意念到時人也就到了，然後你們再徜徉其中，就那樣走，便可以把一定範圍內的人過一遍篩子，符合那種要求的人，你們會立即知道他（她）在哪裡，知道他們會需要怎樣的幫助。但所謂的幫助，又不能是直接的，而是需要你們設計和演繹劇情，這也是我特意找到你們這些作家的原因之一。（下面的話請讀者認真看——作者注）這樣的人，其實有著顯著的特點，這些特點也正在讓他們自己感覺著奇（提供下載…87book）怪，那就是他們都感覺到了自己很孤獨，甚至覺得自己對親人也有些疏遠了。他們當然還眷顧著自己的家庭，卻總是覺得這個家已不能再吸引他（她），就好像自己已經成了外人。這是因為，他們實際已經不屬於

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