第71章 苗區之行 (第1/2頁)

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劉勇平跟那羅延說了半年前的一個事情，原來去年五月份的時候，劉勇平做的一筆生意，一傢伙就賺了九千三百萬，這個時候，他的那個生意客戶張立軍就說一起去雲南旅遊，當時張立軍因為劉勇平的低價供給，自己也是賺了個盆滿缽滿的，劉勇平和張立軍倆人也算是雙贏了。劉勇平整天忙於生意，聽了張立軍的話之後，也想出去散散心，於是兩人一拍即可，兩大老爺們各帶了一名司機，開著兩輛越野車就出發了，一路從山東到雲南邊走邊玩，遊玩了半個多月，在六月初的時候，四人就到了雲南屏邊苗族自治縣。兩輛越野車一前一後的進入到了屏邊的苗區，一邊欣賞風土人情，一邊感嘆大山的風景。 臨到傍晚的時候，他們來到屏邊縣的一家旅館準備住宿一晚順便吃個晚飯，結果到了旅館內一打聽才知道，當天苗寨裡有個送葬的白事活動，旅館裡都訂滿了，倆人一聽覺得很遺憾，問了一下，周邊也沒有其它旅館了，就在倆人打好開一晚上夜車到下一個區縣住宿的時候，旅館前臺的一個叫古成小夥子走過來說道：“這附近確實沒有旅館了，屏邊夜裡的路況也不好，如果不嫌棄的話，就到他家去住一晚上，按照旅館的價格收一半的費用就可以，早上還可以管一頓早飯。”。 於是幾人就在旅館裡面買了點火腿腸和泡麵預備著晚上湊合一頓，結果那叫古成的小夥子還很熱心，說要是不嫌棄就跟著一起在家吃得了，苗人最是好客。於是劉勇平和張立軍就開著車去了古城的村子。古成的父母熱心招待了檯面四人，當地苗疆的飯菜比較簡單，但是幾人吃的也很舒心，一身的疲勞也隨著吃撐了的肚腹消逝而去，晚上聊天的時候，聽到外面有一聲聲放炮的聲音，把劉勇平和張立軍四人嚇了一哆嗦，心說這大晚上的，要打仗還是咋的？怎麼會有炮聲呢？古成的爸爸告訴幾人說道：“村子裡應該是有個老人去世了，他們的親屬在給老人準備葬禮。” 張立軍一聽立馬來了精神頭，連忙尋問苗族葬禮怎麼舉行？於是老人就把情況跟幾人說了一下。原來聽老人介紹說，在當地按照老苗的喪葬習俗，對待死者主要分為“天殤、凶死、產死、善終、壽終”等六種葬法。其中夭殤是指的苗族裡面的未成年而死亡的人，就是叫做夭殤。只要是屬於夭殤的，按照苗族的規矩，都不能舉辦喪葬儀式，而且屍體也不能從門抬出。七歲以下夭折的，就只能簡單的用稻草包裹一下簡易挖坑埋葬，七歲以上的死者，則是把屍體裝在用木板釘成的棺裡埋葬。 而對於那些因為難產而死亡的人叫做產死，也叫凶死。對這類死者，只要是在當地去世的，居四大寨的苗族，都要給死者得屍體上纏上紅色的腰帶和腳帕。死者下葬以後，還必須在其墳邊放一隻鴨子。腳、腰纏紅的可以在淺處撈到魚蝦，鴨子在水裡可以幫其撈魚蝦還債。 對於苗族老人的壽終喪事，按照苗族得規矩，整個葬禮自始至終都必須由苗族的巫師也就是苗語裡稱做“褒謀”的人來進行主持。從老人一去世開始，家屬就立即鳴炮一至三響通知族裡的人，這種鳴炮就是苗族裡的一個重要規矩，俗稱：“送終”。老人出殯的時候，按照苗寨的規矩也是親屬朋友們以吹嗩吶的人為首，領先而行，其他人用木棒打山開路，負責沿路開啟山上的樹枝和雜草，還有就是驚擾開路上的邪祟等物，隊伍的後面就是是棺材。亡人的兒、媳、女等親屬朋友依次哭泣著跟在後面。只要是遇到過橋，老人的孝子需要跪地，表示揹負老人過河，這裡跟漢族有一個不同的地方就是，苗族下葬的途中不丟買路錢。而是即請魔公擇期“做客”，死者的親戚朋友前來弔喪，一般停屍需要在家中停三至九天不等。 另外按照苗族的規矩，死者出殯前一天“做客”，要砍馬，若死者是女性，馬由外家砍，如果是男性則由其姐家或妹家砍。各路弔客都差不多到齊後，按照苗族的習俗就要立即舉行砍馬儀式。先鳴槍放炮，一名孝子找著標槍，哭著牽一匹無鞍馬上前，馬後是找標槍的舉祭幛的孝子，家裡的婦女則要手持一把糯谷送行。寨中男女老少及各路弔客，跟著親屬們吹著嗩吶，鳴放槍炮，浩浩蕩蕩地走向砍馬場。 砍馬場的場上立著一截木樁，樁上放有一個活動環，將馬拴於其上，所有孝子跪在砍馬場的一面，手端一碗酒舉行祭奠儀式。苗族的巫師主持祭祀，當祭祀完畢後，嗩吶手開始吹奏砍馬的音樂，魔公及長老唸咒“砍馬詞”，唸咒完畢之後，眾人圍著馬場轉走三圈後，各自回到自己的位置。負責進行砍馬的弔客，須由死者的孝子跪著請來，若弔客系舅家，則要多次請才來到砍馬場。 這路砍馬吊客提著兩把馬刀，吹著嗩吶，圍馬場轉滿三圈之後。兩名砍馬人手持馬刀，先向馬作揖，孝家兩人各持一壺酒，直向砍馬手嘴裡灌

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