第96章 代飲毒酒 (第1/2頁)

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花狐貂把之前掉到地上的蚩尤塑像碎塊一口氣全部吸到了肚子裡，然後敏捷地躥到了對面的一張桌子下面躲了起來，正好有帷幕遮擋了它的身形，但它卻可以透過帷幕下面的縫隙看到祠堂裡面的情況。那羅延這邊剛調整好姿態，就聽吱呀一聲，祠堂的正門從外面開啟了，格巫沙帶著兩個親隨邁步進了祠堂，他看了一眼綁在立柱上的那羅延，對紀妖變幻的那兩個看守的苗人說道：“怎麼如此無禮呢？這位小兄弟是我們苗寨的尊貴客人，讓你們照看他一晚上，不是讓你們把他困在這裡的，下面人缺乏禮數，喀香卡、喀往覺，還不快快鬆綁！” 紀妖一聽，心說特麼這倆玩意兒名叫喀香卡、喀往覺啊？幸虧是讓倆人一起去，要是單喊一個人的名字，老子還真不知道安排誰過去。心裡雖然那麼說，但是紀妖還是一臉恭敬的過去，給那羅延解開了捆在身上的繩子，然後紀妖變幻的倆貨就雙手下垂，默默地站在了一邊。 格巫沙倒是沒注意這倆苗寨弟子，只是一直看著那羅延的臉，等那羅延鬆開綁繩之後，還親自過去裝模像樣的給那羅延拍了拍身上的土說道：“這一晚上也是夠辛苦的，早上我們苗寨都會有豐盛的早飯，你跟著我們一起吃吧，我們邊吃邊聊聊天……” 說完格巫沙就帶頭走了，那倆跟隨的苗寨弟子給了那羅延一個請的手勢，那羅延於是跟著倆人也往外走，紀妖還在思考人生，就聽一個苗寨弟子喊了一句：“喀香卡、喀往覺，你們不用跟著了，你們去下面吃。” 紀妖一聽，心說特麼去下面吃，是去哪兒吃啊？我怎麼知道飯堂在什麼地方。算了，自己到處溜達溜達看看吧，反正左右也沒有啥事。於是走在最後的紀妖，趁沒人注意，就把供桌上的兩面陰陽四時鏡給揣到了懷裡，然後從旁邊的桌子底下揪出來花狐貂，對花狐貂說道：“走吧，小耗子，爺帶你去吃好吃的。” “嘴巴乾淨點啊。”花狐貂找了個沒人注意的地方，把吸到肚子裡的碎泥巴塊全吐了出去。 然後花狐貂和紀妖倆貨就彼此罵罵咧咧地出了祠堂範圍，到寨子裡去找那個所謂的“下面”去吃早飯了。 那羅延被帶到格巫沙的會客廳之前，林婉蓉用了一份魂體分身，把肉身變得蚩尤塑像留在祠堂裡，魂體是跟隨著那羅延一起過去的以防萬一，由於這個時候林婉蓉是魂體，其他人也看不到她，但是到了格巫沙的會客廳，林婉蓉也沒想多少，跟著那羅延他們往裡進的時候，格巫沙那間屋子的大門裡面忽然射出來一道白光，正好打在了林婉蓉的胸膛的位置，把林婉蓉打了一個趔趄，這一幕除了那羅延誰也沒有看到。但是格巫沙卻抬起頭看了一眼大門裡面的一個飾物，隨著格巫沙的目光，那羅延也看到了，在會客廳正對著大門的位置的類似屏風的木質傢俱上面，有一對牛角的裝飾品，在這對牛角的外面是一個類似銀子做的金屬圓環。格巫沙笑了一下對那羅延說道：“知道此物是何物嗎？” 那羅延搖了搖頭，沒有接話。 格巫沙跟那羅延簡單介紹了一下這個會客廳的情況，原來苗族人認為，佩戴銀器是可以祛風辟邪的。所以苗寨的女子平時都會戴著銀器的飾物，而且苗寨的小孩子，無論男女，從出生那天起，自己的婆婆和外婆就會為他準備好銀手鐲、銀項圈、銀長命鎖，祝他健康、快樂、平安的成長。再一個，苗寨的人都知道，銀器有鑑毒的作用。在用餐時使用銀筷子能鑑別菜中是否投毒。山寨的苗族婦女成天需要在大山裡勞動，她們渴了喝山泉，餓了吃野果，為了鑑別山裡的水、野果是否能吃，她們往往就會習慣性地拔下頭上的銀簪來檢驗，確認無誤之後才會飲用和食用。 當苗寨的男女長大之後，銀器就更重要了。因為在他們苗寨裡有“無銀不成婚”的習俗，苗寨的姑娘出嫁時，都會有銀手鐲、銀餐具和銀飾為嫁妝，以表達自己的純潔之意。格巫沙笑著對那羅延說道：“你們漢人的銀子很多都是假的，不具備辟邪的功效。我們對於銀器的真偽，有自己的辨別方式。” 格巫沙一邊招呼親隨擺上早飯，一邊介紹說道：“苗寨辨別銀子的好壞與真假一般都是採用一看、二畫、三扔的方法。所謂一看，就是先看銀子和銀器的外表顏色，銀子純度越高，外表的銀色越發白，表面細膩均勻有潤色。再一個就是二畫，這個很簡單了，就是拿著銀器在白牆上劃，真正的銀器在劃的時候，會有類似像鉛筆劃出的痕跡，那就是真銀了。第三就是更簡單了，哈哈，所謂三扔，就是隻要是大件的銀器，你往地上一扔，有聲無韻，無彈力，響聲為“卟達、卟達”就是真銀。” “那還不摔壞了嗎？”那羅延笑著問道：“銀子畢竟是軟金屬。” “來來，嚐嚐我們苗寨的手藝。”格巫沙用手做了一個請的姿勢。 那羅延一看桌子上的早飯，一盤一盤，一碗一碗的，類似

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