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除了喜馬拉雅山的主峰之外，布達拉宮是羅崗記憶中最熟悉的地方了。當年羅崗在登山隊中集訓的時候，曾經不止一次到過拉薩，每一次到拉薩來，他都要去一趟布達拉宮。站在這座巍峨的宮殿面前，感受古人們偉大的創造力，感受那些藏民們對佛的虔誠，羅崗感覺到自己的靈魂彷彿被清洗過一般，整個人都輕靈了。

“羅崗先生，我想這樣的稱呼可能不會激起你的憤怒，有助於我們的交談。”羅逸群終於確定了對羅崗的稱呼，既沒有叫爺爺，也沒有分配一個編號，而是叫了先生。“我在研究這個宮殿，以及宮殿附近居住的哈達人有關係。”

羅崗默許了羅逸群對自己的稱呼，問道：“哈達人，不是藏民嗎？”

“一百五十年前他們叫做藏民，可是自從喇嘛扎果四十九歲生日的那一天，他們就全體改稱哈達人了。這座宮殿現在叫做哈達大神殿，裡面供奉的是哈達族人的保護神哈達大神，信仰哈達大神的宗教叫做哈達教。”

羅崗諷刺道：“好好一個宗教竟然讓你們變成了哈達教，你們真是閒得無聊。”

羅逸群說道：“你錯了，哈達教是自然形成的，我們一點也沒有干預。在六級身份認證制度開始實行的時候，當局並沒有把所有的當代人變成玩具，而是有意識的留出了十塊保留地，以保護某些具有特色的民族和宗教，西藏就是其中的一塊。”

“保護，我看是圈養和迫害吧。”

“你如果真要這樣理解，也是正確的。”羅逸群說道：“因為地球聯邦在建立之初，最大的軍事基地建立在這裡，也就是珠穆朗瑪峰北麓，因此這裡的藏民和南坡的夏爾巴人得到了特別的優待，他們可以居住在自己的家園裡，而不是被驅趕到玩具城市中。”

羅逸群很耐心地對羅崗解釋。原來在西藏保留地建立之初，這裡是一個面積六十多萬平方公里，人口九百多萬的地區，其中藏民七百四十萬，夏爾巴人一百六十萬，他們共同信奉單一宗教喇嘛教，精神領袖是兩個轉世活佛。

在最初的兩百多年裡，西藏保留地中的居民安分守己，比較平靜地接受了高階人類給他們安排的命運。高階人類在這裡實行愚民化教育，規定他們除了農牧業和宗教活動之外，不得進行任何活動，學校全部被關閉，教授歷史和文化知識將會受到嚴厲的懲罰。高階人類還剷除了一切和現代有關的建築，那些樓房，公路，機場和電器設施全部被剷除。

兩百多年過去了，西藏保留地中的人們已經忘記了曾經的歷史，蛻化成了一群遊牧民族，並且分裂成了三十一個具有獨立政權的小城邦。這三十多個小城幫雖然擁有共同的精神領袖，但是彼此間為了爭奪牛羊和草場連年征戰，西藏保留地中的居民總數從最初的九百多萬銳減到不足七百萬人。

這一局面一直持續到距今一百六十多年前，新一代喇嘛扎果長大成人之後才有了根本性的改變。扎果主張應該由寺廟接管世俗政權，全體居民應該服從喇嘛的指揮。

扎果以講法為名，把全藏的喇嘛召集到布達拉宮，從中挑選了一萬名年輕力壯的喇嘛組成了一支紅衣軍團。扎果率領這支紅衣軍團經過了十一年艱苦卓絕的征戰，最終統一了整個保留地，組建了一個政教合一的國家——哈達王國。

在距今一百五十年前，扎果四十八歲生日的時候，哈達王國成立了，全體保留地中的人們開始自稱哈達人，他們信奉的喇嘛教也開始改名為哈達教。哈達教是一個單一神教，只有一個神靈哈達大神，而扎果則是第一代哈達大神轉世。

哈達王國自從建立的那一天起，就開始了向外擴張的步伐，扎果國王率領著紅衣軍團順著青藏高原一路東進，在短短三十多年的時間裡，掃蕩了七個中古人的國家，佔領了大片土地，人口也急劇膨脹，從原來的不足七百萬擴張到現在的六千五百萬。羅崗在來這裡的路上看到的那場數萬人的廝殺，就是哈達王國的紅衣軍團和南方的宋王國的一支軍隊作戰的場景。

當哈達人以佔領者的身份來到那些富庶的地方的時候，他們的心情是自豪和愉悅的，他們衷心的感謝他們的國王扎果，因此哈達神教在被佔領地得到迅速傳播，那些被征服的人也大多開始信奉哈達神教。

然而，人們不知道的是，他們的精神領袖扎果並不是一個普通的人類，他是一個高階人類的遊戲體驗員。扎果的一生，都是由天網遊戲公司開

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